在耆定氏宛如怀揣着宝物小心翼翼，又不敢浪费一点时间地连夜奔向自己国家，准备潜铸金类以大兴战火之时，神农部落还是像往常一样平静祥和。
如今神农氏已尝过近百草，他得到了许多新发现，例如草木有酸甜苦辣等各种味道，这种带有苦味的草，给咳嗽不止的人吃，咳嗽会减轻不少；这种带有酸味的草，给肚子有病的人吃，肚子就不疼了。
他将百草寒、温、平、热的药性画在石板上，供后人学习，这些石板也被称为“味尝草木作方书”。
但在过去无往不利的神农氏，却在今天尝草后出了一（亿）点问题。
今天，他发现一株攀在树上的藤状植物，开着一朵朵黄色的小花，那叶子还会一张一缩，他奇怪极了，就如往常一样采了一些叶子放在嘴里咀嚼着。
霎时天旋地转，一头栽倒，跟随的侍卫们慌忙扶他坐起。
他明白自己中了“邪”，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着自己兜里的茶叶，又指指自己的嘴巴，侍卫将茶叶喂下，让他缓解了一些。
但是情况没有好转，他观摩着自己的胃，解析这草的药性，想着如何解除危机。
突然一阵风吹来，神农氏闻到了一丝淡淡的异香，这异香缓解了一些他的症状，他赶紧四处望去，发现面前的一座悬崖之上，有一棵茎叶通红，头顶一点白的草，一看就不一般。
他用尽最后一丝力气指向那颗异草，随从们慌忙爬上悬崖，把那红草摘下，放到神农氏嘴里，让他嚼一嚼。
神农氏吃了红草，“邪”气便解了，头也不昏了，会说话了。刚开口，便让随从记入这两种草药，其中红草被取做“瑶草”，说是能起死回生，医治百疾。
神农氏算是安稳度过了这一次危机，他以为这只是一次意外，等第二天再次尝草时，或许是剩下来的草都是有害草了吧，他又昏迷了过去。所幸凭借着自身的毅力，草的“邪气”不强，神灵的保佑，坚强了几十天，成功活了下来。
他醒来的第一时间，居然是召集随从准备向西探索。
族人便问，他发生什么事情了？劝其安心休息，不要兴师动众。
神农氏言：
在他昏睡时，伏羲神托梦与他。
伏羲说：他与天道将神农氏对人族的多年来的无私奉献看在眼里，天道为了感谢神农氏，也为了避免神农氏因尝草而死，便准备了两种奖励，两种奖励分别对应了两种不一样的上天宫的道路，让他选择一种。
一从西北边的一座名叫昆仑山的高山上去，那里有一处瑶草园，拥有无限的瑶草，可让神农氏有神的寿命，成为半神，不过成为半神后，便不可私自回归人间。
二在正西边，是位于“天地的中心”的一处平原，名为“都广之野”，都广之野有一株叫建木的大树，爬上去便可进入一处空间，那里有以神农氏的功德凝聚成一尊至宝，可助神农氏辨析草的平毒寒温之性。
伏羲说罢，他便醒了。
向来无私慈爱的神农氏，断不可能抛弃族人，自己享乐，自然选择了后者，于是一场浩浩荡荡的向西探索开始了。
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耆定氏经过一年多的风餐露宿，在六世十六年一月初赶到了自己的国家。
他召集人们开始制造“金”刀，终于在月末成功制造了一把，这标志着盘古大陆开始出现有组织大规模的铜器冶炼。
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而神农氏和随从们几乎在同一时间赶到了建木之下，他独自从都广之野登建木而上天宫。
只见云朵构成了地面，天上是幽蓝的天空，一位人身蛇尾，神态尊贵的神灵正在不远处静静等候，此人正是伏羲。
伏羲见神农氏来了，微笑地说道：“我果然没有看错你。”
之后伏羲手一挥，云朵中吐出了一条一端粗壮，一端细长的绿色藤蔓。
伏羲解释道：“它名为‘赭鞭’，只要用它鞭打各种草木，可详尽得了解草木的药性。”
神农氏满心欢喜地接过赭鞭，爱不忍释，想对伏羲表示感谢时，伏羲却已经消失不见了。
神农氏便从建木爬下，爬了十分之九，听闻底下有噪杂争吵之声，他意识到不对，急忙加快了速度。
他到了地面，一看，自己的随从与一些人在对峙着。
那些人皮肤褐色，有用一些树叶或者兽皮阻挡隐私部位，在他们脸上有用一些红色液体画的花纹，一度让神农氏第一时间以为是东夷人，后来仔细一看他们身上其它裸露的地方并没有红文，才将这一念头打消。
随从见神农氏下来了连忙解释起来：这些人在神农氏在天宫的时候，就汇聚了过来，这些人拖拽着一些被像牲畜一样被绳子绑住，瘦骨如柴，目光暗淡的人，遇见他们，就说着一些他们听不懂的音节。
神农氏觉得多一事不如少一事，宝物已得手，他一心只想回自己的聚落，便命令众人别与他们起冲突，准备原路返回。
那些人却把他们围了起来，领头的似乎是一名巫师，朝着他大声叫嚷着什么。
这时神农氏手上的赭鞭发出萤光，神农氏似乎听懂了他的意思。
领头的巫师道：“医药与农业之神，人族下一任领袖，请让我们这些您虔诚的仆人们跟随您吧。”
神农氏大感惊异，出面问道：“你在与我说话吗？”
巫师带着他们那些人，齐刷刷地跪拜，说道：“是的，尊敬的大人，这是我们部族通过祭祀上天得到的旨意，您请看。”
说罢他拿出了一块红色的石头，在他拿出石头的一瞬间，神农氏闻到了一股血腥味。
神农氏拿来一看，石头上的红色是在变化着的液体，它们一会变化作一些奇形怪状的草，神农氏认出这些都是他尝过的草药，又一会变化为他做的农具与五谷，最后化为了一个指向他的箭头。
神农氏对这块奇石很是奇怪，之后他又想到伏羲释然了，认为是他让这些人来找自己。
神农氏便让他们起来，说自己同意了他们的跟随自己的请求。
巫师毕恭毕敬地说道：“感谢大人赏识，请大人容许我们献上礼物。”
神农氏点了点头。只见巫师将那些瘦骨如柴的人带了上来，给神农氏展示。
神农氏有些疑惑，心想：难道这些人便是礼物吗，传闻会有一些部落会将人当做物品...看起来这个部落便是了。
神农氏掩盖了自己的小心思，接收了这些人，准备回去就将他们释放掉。
为了感谢巫师送于他们礼物，神农氏便将一些制彩陶与衣物的技术，农业与草药知识口授给他们，希望他们那里的人过上好日子，做完这些他就启程回聚落了。（注1）
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十六年三月一日，手持“金”刀的耆定氏，与西边诸侯正式对烈燄发动最后总攻，有着神兵利器加持，联军如虎添翼，势如破竹。
三月二十八日，联军攻破烈燄国都陈仓，炎帝六世被杀，数万俘虏被耆定氏与西边诸侯瓜分，魁隗氏烈燄国灭亡。
之后，耆定氏听信了手底下的谗言。
他们说华族官僚蒙骗了东夷后裔的同胞们，才让他们参军反对我们的，应该释放夷裔，处死华族。
于是在陈仓开始了一场震惊大陆的华族大屠杀，使陈仓附近的华族人屠戮一空，悲鸿遍野。
四月一日，耆定氏称帝，耆定氏烈燄国建立，定都位于南阳盆地的南召。
耆定氏手中权力又达到了高峰，但他的野心却没有停止膨胀，他想要做到前无古人的事业，他想要东边的巫族一起臣服于他，想成为华巫二族共同的帝。
他下达命令让善战的夷裔做好进攻的准备，这让经历战乱后想要休养生息的夷裔充满了怨气。
这时一位代表着夷裔派的巫求见了他，这位巫想将华族拉下水，准备欺骗耆定氏。
他说：这次大战是巫族自相残杀的内战，盘古父神是不会保佑我们这些掀起战乱的，名义上的巫族叛徒们的，要让这次大战大获成功，必先要让盘古父神许可，证明自己才是巫族的正统。
耆定氏问道：“如何证明？”
巫答道：“可将华族人血祭给父神，用他们的精血证明。”
耆定氏沉吟了一会，按巫的方法给官僚们发布了任务。
更加震惊大陆的华族大屠杀开始了，耆定氏手下开始大肆抓捕华族人进行血祭，再次经历浩劫，居住在关中平原几乎绝望的华族人向西北方黄土高原逃去，传闻那里有华族人最后一片净土——“有熊国”。
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耆定氏炎帝元年九月，神农氏回到了自己的部落，发现了有北部大批难民南逃来到这里，他们带着两个消息而来，一是耆定氏灭亡魁隗氏烈燄，二耆定氏大搞血祭之风气，他的屠刀快逼近神农氏部落的附近了。
他得知这位没见面的族兄的消息时感慨万千，更多地是对耆定氏血祭的人们同情与痛心。
他心中似乎有一团火准备喷涌而出，他召集族人，沉重地陈述了难民的所见所闻，尸横遍野的血祭现场，说道一半，他的眼眶通红，留下了心痛的热泪，但他仍声如洪钟，铿锵有力，用尽最后的力气，宣布自己要将千千万万的人们拯救出来。
难民们欢呼雀跃，部落中的人们对于拥有这位仁慈的领袖无比的自豪，无比的狂热。
神农氏正式反抗耆定氏暴政，这两位平行线般的人物终将迎来他们的交汇点。