五
我参加了别克的婚礼，他们相恋了八年。整个部落的人将我们围在一起，穿红戴绿，弹起了心爱的冬不拉，优美的歌声伴随着整个婚礼，冰雪融化流成清水，大地一片滋润渐见绿色，一片生机勃勃欣欣向荣，美不胜收。我们被奉为座上宾，迎接远近几公里的部落同人接受祝贺，虽然这个部落看起来规模不大，但是穿戴方面却有贵族气息。
新娘子萨日娜儿戴着红色丝绸，有着犹抱琵琶半遮脸的韵味，别克的家里挂起了红色帐布。新娘走在中间，陪嫁人要拉起男方家的红色帐布，男方家人出来迎接，圈里围的最多的不是大人，而是一群小孩，他们是来凑热闹的，新娘的婆婆便拿出“恰什吾”（奶疙瘩、乳饼、糖果、包尔萨克等混合），一把一把撒向新娘和来宾们的头上，人们欢笑祝福，小孩子们拼命地捡“恰什吾”，一会儿，撒完了，小孩都撤到外面吃糖果等东西去了。
婚礼是在男方父母的毡房举行，毡房中有一堆火塘，别克和新娘在火塘前，面对正中向长辈和来宾三鞠躬。他们没有“毛拉”或者“阿訇”来主婚，主持婚礼的是个年轻的小伙，手拿系有红绸子的马鞭子，这个主婚人唱起动人的歌，歌词大意是：欢迎新娘的到来，祝福夫妻相敬互爱，尊敬老人，勤劳致富。
别克告诉我：“这些歌没有固定的唱语，但是有固定的曲调，这种婚礼歌萨满语称为‘阿吾加尔’，一直唱到第二天红日当空。”婚礼在歌声中开始，在歌声中结束。
新娘屈右膝向家长和来宾行礼，在“拜塔夏尔（揭面纱歌）”中，新娘慢慢掀开了面纱。萨日娜儿，不知道是腼腆还是害羞，左右两边脸上好像抹了腮红，从我认识她到现在一直是红的。
这些歌词我都让别克给我翻译，我好奇他们结婚的过程，每个不同的歌词代表不同的仪式，最让我印象深刻的是女方告别家人，表达了自己对新生活的担忧，别克还会不会宠爱我，别克是不是部落牛人，那歌声这样唱：“我的新房安置在什么地方，那里像不像这里水丰草旺？”
听到这个歌声后，别克就要唱歌表达一下以后的生活并赞美一下新娘，你知道的，男人肉麻比女人更让人反胃，别克开始唱道：“新娘是个贤惠的姑娘，她的心像金子一样闪亮。她是别的部落翱翔的雄鹰来到这里，她是别的部落美丽的天鹅来到这里。”
别克是哈孜部落的一员，哈孜翻译成汉语就是白天鹅。在哈萨克族最大的一个部落叫这个名字，可见天鹅在他们心里的地位，一说天鹅别克都会说：“它是美的化身，是洁白的，是忠贞的。”
从这两个歌词中，我们可以完全了解他们生活的全部：住毡房，放牧逐水草，嫁妆送金子，有雄鹰般的坚韧和天鹅般的纯洁……后面的歌中还要唱到新娘子怎样料理家务、做饭洗碗、照顾公婆、跟邻居和睦相处等内容。
夜晚渐渐来临，歌声还在继续，都说歌无界限感染人心。夕阳落下，天气转冷，大家都没有离开，围在一起唱歌跳舞，有人点起了篝火。
这是人间的净土，色斜临，霞文横竖，山脉纵横千里，连绵不绝，天色一体，你都不忍心在这里高声喧哗，生怕吓跑了这美丽的景色。别克却突然拿起冬不拉唱起了《在那遥远的地方》，那歌声扣人心扉，那美景感染大地。
在那遥远的地方有位好姑娘
人们走过她的帐篷都要留恋地张望
她那粉红的小脸好像红太阳
她那美丽动人的眼睛好像晚上明媚的月亮
我愿流浪在草原跟她去放羊
每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊跟在她身旁
我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上
（本章完）