“建立一个健康的外部环境，只有这样，才能够从根本上解决健康的问题。”健松说道。
听到健松的话，大家先是一惊，而后经过认真一想，又觉得有点道理。
“你能够跟我们说说，为什么只有建立一个健康的外部环境，才能够从根本上解决健康的问题呢？”众人问道。
“环境是世间万物赖以生存和发展的基础，它客观存在着，并彻底、全面、持久地影响着环境里面的一切。环境的性质决定了环境里面事物的性质，环境的好坏，决定了环境中组成要素的好坏。一个人之所以不健康，一个家族之所以不健康，一个国家之所以不健康，都是围绕它们的环境不健康造成的。”健松说道。
“你能给我们举个例子吗？”有人问到。
“大家都知道，我在无蚊村已经生活了几百年，但是从发芽到现在，我一场病都没有生过，一条虫都没有长过，大家知道这是为什么吗？”健松问道。
大家摇摇头表示不知道。
“因为我生活在无蚊村这个环境里面，因为每天听着村子里面撕心裂肺的惨叫声，我不敢生病。我也知道如何调理自己的身体，因为我每天听到大家在谈论如何调理身体，如何保护健康。所以我在不知不觉中就变得健康了，我在不知不觉中变得对健康有很深的认识了，我也不知不觉中变成了一个会自我调理和保养的高手了。这些都是环境的作用，它在潜移默化地影响改变着我。”健松说道。
“这可能是因为你的基础好，你的基因好，如果换成其他的松树，能够做到吗？”有人问道。
“环境的力量是巨大的，我能够做到，其他的松树也一定能够做到。”健松说道。
“不一定，不好说，不可能......”大家议论纷纷。
“那我们先来问一下姚三壮，跟我们对战的那些日本兵，都是很聪明、很突出的人吗？”健松问道。
“个体不突出，但整体水平很高。”姚三壮说道。
“同样是人，同样是普普通通的人，为什么日本兵的整体水平很高，而我们却很低，为什么他们能够获胜，而我们却走向了失败呢？因为大家所处的外部环境不一样。同样基础的人，同样天赋的人，在不同的环境里面会有不同的表现。而一般人、普通人的整体的表现，正好反映环境的水平，个体的表现却极有可能是意外。”健松说道。
“那你跟我们说说看，健康的环境到底是个什么样的环境呢？”有人问到。
“健康的环境是内部和谐，外部均衡的环境，它主要的特点是环境内部能够自我调理、自我完善，并在调理和完善的过程中达到内部和谐，并做到与外界保持动态平衡，让环境里面的单元少生病或者不生病，只生小病，不生大病。”健松说道。
“如果健康的环境如你所说的那样，那么环境又是如何让个人保持健康的呢？是如何让个人保持内在和谐，外在均衡的呢？”有人问道。
“环境是一个相对概念，是相对于一个中心事物而言的，围绕着中心事物的一切，构成了中心事物的环境。一个人的环境，就是围绕着这个人的外部一切，包含自然环境和社会环境。健康的环境，通过自己的力量，对环境里面的人进行引导、约束、激励和鞭策，通过持续潜移默化的影响和改变，让环境中的人具备与环境自身所拥有的特性，最终达到内部和谐、外部均衡，最终达到健康的状态。比如说王振，在他生活的外部环境，大家都不注意健康，大家都把钱看地比命还重，所以最后他也变得不健康，最后英年早逝。如果他生活在‘无蚊村’这样的健康环境里面，那么他一定能够像健康家族的人一样，身体强壮，也就不会死地那么早了！”健松说道。
“为什么肯定地说，王振如果生活在我们‘无蚊村’，就一定会身体强壮，就一定会很健康呢？”有人不解地问道。
“大家平常在‘无蚊村’都是怎么生活的呀？”健松问道。
“我们每天都是早睡早起，定时定量吃饭，每天坚持锻炼身体，保持乐观开朗的心情。”有人说道。
“如果王振也每天过你们一样的生活，他是不是会活地好好的呢？”健松问道。
“不好说，在无蚊村里面，王振也有可能变成一个不健康的人，因为我们并没有强制每个人每天过健康的生活。”有人说道。
“既然‘无蚊村’没有强制大家过健康的生活，那为什么大家又要这样做呢？”健松问道。
“因为这是社会主流，大家都这样做，所以我们也这样做，还有就是这样做有好处。”有人回答道。
“如果你们都会这样做，那么像王振那样的人，就更会过上健康的生活了。”健松说道。
“为什么呀？”有人不解地问道。
“因王振是一个聪明人，是一个生意人，所以，对于有利可图的事情，他是绝对不会放过的。”健松说道。
“但是为什么王振在自己的那个环境里面，他不那样做呢？在他的那个环境里面，不也是有利可图吗？”有人问道。
“因为在那个环境，大家不是你们这样的生活方式，王振没有显而易见的榜样，所以对于一个不清楚、不确定的事情，一个生意人会保持谨慎态度。因为风险跟收益是相关的，所以，王振没有那样去做。但是，在‘无蚊村’不一样，这样做可以得到显著的效果，这个效果在大家身上显而易见。所以，像‘无蚊村’一样生活，是一件低风险高回报的事情，这对于一个像王振那样的聪明人，像王振那样的生意人，肯定毫不犹豫地去做。因为，这就是一桩划算的买卖。”健松说道。
“就算王振能够被健康的环境影响到，那么，其他普通人，能够被健康的环境影响到吗？”有人问道。
“在这里面聚会的大家，有多少比别人更厉害呢？有多少是普通人呢？我觉得肯定是普通人居多。而环境真正的力量，就是对普通人的影响。高手、强者、厉害的人，都有坚强的意志力，过人的决心，如果他们知道健康的重要性，了解健康的好处，一定会坚持下去，做地比一般人好。但是，普通人不一样，大家的控制力和决心要小得多，即便知道健康很重要，即使了解健康有好处，人的惰性也会阻止大家坚持下去。可是，在健康的环境里面就不一样了，因为，这个环境有很强大的健康力量，这个力量强有力地推动着大家向着健康前进。一个普通的人，他在不健康的环境里面，大部分的选择是不健康的，又因为懒惰，所以，环境的力量推动着他选择不健康的东西，因为健康不是主流，健康做起来很难。但是，到了健康的环境里面，健康的选择是主流，不健康的选择才是稀有和难的东西，所以，环境的力量就会推动着这些人选择健康生活方式，因为健康更容易，不健康更难。”健松说道。
“你能够举一个具体的例子说明一下吗？”有人问到。
“就拿王振吃东西来举一个例子吧。大家都知道，王振因为是穷苦出生，所以非常地节约粮食和酒水，于是，每次请别人客或者是别人请他的客，他都是吃东西把肚皮撑地昏天黑地，喝酒把人醉地翻江倒海。而暴饮暴食，饮酒过量，又恰恰是导致王振身体不健康的一个很重要原因。大家想想看，如果在‘无蚊村’的环境里面，王振能够变成那个样子吗？”健松问道。
大家摇摇头表示不会。
“对，在‘无蚊村’肯定不会发生上述情况。在‘无蚊村’大家聚会都是喝茶，基本是不喝酒的，要喝也是按照每个人的量以适度的标准安排的，绝不多喝，坚决不醉。而每个人吃饭都是按照个人的身体情况定量的，不多不少，绝不浪费。在这样的环境里面，王振请别人的客，他可以少花钱，且不会浪费，他是非常乐意做的。而别人请他吃饭，他也不要想多吃，因为都是按照一定的标准安排的，没有多余。这样，王振就不会因为多吃东西而昏天黑地，不会因为多喝酒而翻江倒海了。”健松说道。
大家听完后，觉得很有道理。
“那健康的环境，又是如何影响一个家族，又是如何让一个家族变得内在和谐，外在均衡的呢？”有人问道。
“不管是自私也好，贪婪也罢，大家说到底都是为了自身的利益。在不健康的环境里面，大家用不健康的方式获得利益，而在健康的环境里面，大家只能够用健康的方式获得利益，因为不健康的方式，将会让那些自私和贪婪的家族，与他们的最终目的背道而驰。”健松说道。
“你能够给我们详细地说明一下吗？”有人说道。
“比如说那些说不是本家族的人就不能够信任的家族，比如说别人家族的事情跟自己没有一丝关系的家族，如果是在‘无蚊村’这样的环境里面，是在其他健康的环境里面，一定会被打上可耻的标签。自私和贪婪的家族，在健康的环境中没有人愿意跟他们合作，没有人愿意跟他们接触，这样的家族将不会被健康社会接纳，不会被健康环境忍受，这个家族的人在环境中就会寸步难行，这个家族在社会上就会举步维艰，那么他们又如何能够获得自己想要的利益呢？”健松说道。
“但是，这些家族就算是按照我们‘无蚊村’的方式去做，但是他们内心如果还是以自私为出发点，还是以贪婪为基础的话，那不是心存不良吗？”有人说道。
“其实一个人做任何事情多少都有点初心，但人是会改变的。每个人都有坏的一面，但同时也有好的一面，这就需要环境给予他朝那个方向走的推动力量。也许那些自私、贪婪的家族，在最开始的时候确实是怀着不良的初心去做事情，但是，只要结果是好的，只要这个环境的性质是好的，就没有问题。因为在一个健康的环境中呆久了，大家会被环境潜移默化地影响，会被不知不觉地改变，最后初心也会变得健康。因为谎言说一百遍也会变成真理，更何况是真理在一个人，一个家族的脑海中不断地出现呢？所以，只要有健康的环境，就会有健康的家族。”健松说道。
“那么健康的环境，又是如何让一个国家变得健康，变得内部和谐，外部均衡的呢？”有人问道。
“健康的外部环境，主要通过对一个国家的**实施影响，先让**变得健康，最后让这个国家变得健康，变得内部和谐、外部均衡。”健松说道。
“为什么这样说呢？”有人问到。
“因为**是一个国家的权力核心，是一个国家最有影响力的组织，**的健康，直接决定了这个国家的健康。”健松说道。
“那健康的环境是如何让**变得健康的呢？”有人问到。
“健康的环境通过自身的力量，让**里面的人变得实事求是、谦虚谨慎，让整个**变得实事求是、谦虚谨慎，最终达到健康的状态。”健松回答道。
“为什么说，只有让**里面的人，让整个**变得实事求是、谦虚谨慎，才能够让**健康，才能让国家健康呢？”有人问到。
“因为事实其实和谦虚谨慎是**健康的两个核心标准。实事求是，就会了解事物的真实情况，就能够探索出世间的客观规律，然后让人做事情有真实而合理的依据，对症下药，最后做地合情合理；谦虚谨慎，就会使人不断进步，就会使人少犯错误，最后走得又快又稳。所以，一个**，只有具备了实事求是、谦虚谨慎的品质，才具备健康的品质。”健松说道。
“你能够给我们举个例子吗？”有人问到。
“就拿我们现在的大清朝来说吧。我们的官员狂妄、自大，我们的**一点都不实事求是，一点都不谦虚谨慎，所以，大家不知道自己的军队是个什么样的状况，大家不知道自己的国民是一个什么样的状况，大家不知道这个国家里面的家庭是一个什么样的状况，大家也不知道外面的世界是一个什么样的状况，大家更不知道我们的潜在敌人、潜在对手是个什么样的状况，于是，大家做事情就如雾里看花，做决定就像盲人摸象，没有客观依据，不知道客观规律，也就无法对症下药了。再加上不求上进，做事情不谨慎，到处犯错误，所以，发生甲午之战的惨败，发生被八国联军赶出北京城的惨剧，发生旅顺被人屠城的惨剧，就不足为怪了。”健松说道。
大家觉得有道理。
“健康的环境，运用环境的力量，通过引导、约束、激励和鞭策的手段，去影响和改变**里面的人，去影响改变整个**，让大家变得实事求是，变得谦虚谨慎，最后让**变得健康，最后**通过自己的力量，去影响和改变整个国家，让整个国家变得健康，变得内部和谐、外部均衡。”健松说道。
“你能把上面说的，给我们系统梳理一下吗？”有人问到。
“‘洞房花烛夜，为人做嫁衣’，所以，健康很重要。因为没有健康，一个人即便拥有万贯家财，即便拥有娇妻美妾，都是镜花水月，徒劳无功，最后为他人做嫁衣；一个家族即便有用庞大产业，拥有无数族人，也逃不脱被人无情蹂躏的悲惨命运；一个国家即便拥有万里江山，亿兆子民，最终也将变成任人宰割的手中鱼肉。
所以，从第一代祖师开始，我们姚族人，我们‘健康家族’带着健康的使命，带着救死扶伤的责任，经历了五百多年的历史。在这五百多年中，虽然我们家族变得人人健康，变得家族健康，也通过自己的努力，用自己的医术，通过栽培种植售卖各种药材，救助了无数的病人，解决了很多的疑难杂症，但是，这个社会并没有变得真正健康，这个社会里面的家庭并没有获得真正的健康，这个社会里面的人并没有获得真正的健康。‘洞房花烛夜，为人做嫁衣’的悲剧每天都在上演，并且愈演愈烈，到了亡国灭种的地步。
为什么会变成这个样子呢？
因为健康，不单单指人的身体，还应该包括一个人的精神！
为什么这么说呢？
因为一个人即便身体健康了，但是，如果他麻木不仁、愚昧无知，照样会变成一个无可救药的病人；因为一个家族即便身体健康了，但是，如果这个家族照样保持自私、贪婪的秉性，这个家族一定也是一个不堪一击的病人；因为一个国家朝廷里面的人，即便个个身体健康，但是，如果他们依然虚伪、自大，那么，这个国家一定会变得羸弱不堪，终将变成任人宰割的鱼肉。
所以，我们不仅要通过医学技术治疗每个人的身体，我们还要通过健康的文化治疗一个人的精神。让这些人在拥有强壮体魄的同时，拥有健康的精神；让一个家族拥有强壮体魄的同时，拥有健康的精神；让一个国家拥有强壮体魄的同时，拥有健康的精神。而要让个人、家庭、国家保持整体健康和持续健康，最根本、最核心是建立一个健康的外部环境。
环境是世间万物赖以生存和发展的基础，环境决定一切。而环境的诸多特性中，健康是最核心的特性。健康是核心，环境只有具备健康性，环境里面的万物才能和谐统一，环境才能够良性发展，才能够永续发展。
健康的基本思路是内部和谐、外部均衡。
健康的环境，也就是内部和谐、外部均衡的环境。健康的环境通过自身的力量，在环境内部进行自我调理、自我完善，并在调理和完善的过程中达到内部和谐，并做到与外部保持动态平衡。
一个健康的人，一定是一个内部和谐、外部均衡的人。这种和谐和均衡是身体和精神两方面的。
一个健康的家族，一定是一个内部和谐、外部均衡的家族。这种和谐和均衡是身体和精神两方面的。
一个健康的国家，一定是一个内部和谐、外部均衡的国家。这种和谐和均衡是身体和精神两方面的。
健康的环境，通过环境的力量，全面、彻底、持续地影响环境内的组成单元，并通过引导、约束、激励、鞭策的方式，为环境里面的组成单元，提供保证大家身体强壮和精神健康的条件和推动力，让大家真正做到内在和谐、外在均衡，让大家真正变得健康。”健松说道。
听完健松的话，大家陷入了长长的思索之中。