大家现在基本弄清楚如何让个人保持稳定，于是有人问道：“那么一个家庭如何才能做到稳定呢？”
“大家觉得一个家庭的基础是什么，一个家庭的结构是什么呀？”曾成梁问道。
“我觉得一个家庭的基础是家庭的收入，结构是家庭里面的人。”一个人回答道。
“我觉得一个家庭的基础是里面的人，结构是每个人的理想。”有人回答道。
“我觉得一个家庭的基础的家庭里面的成员，结构是家庭与外面的人的关系。”有人说道。
......
“我觉得一个家庭的基础是家庭里面的人，结构是这个家庭的使命。”曾成梁说道。
大家不甚理解地摇摇头，等着曾成梁继续说下去。
“我这里所说的人有两层意思，第一层意思是组成家庭的男人和女人。”曾成梁说道。
大家不解地望着曾成梁。
“如果没有男人和女人，这就不是一个合格的家庭，就没有子孙后代，这个家族就没有存在和发展的基础。”曾成梁说道。
大家点点头，表示认同。
“我说的第二层意识是，家庭里面的每一个人，都要做一个家庭成员应该做的事情，即找到自己的位置，履行自己的职责，承担自己的义务。”曾成梁说道。
大家有点疑惑，摇摇头表示不理解。
“一个家庭里面有父亲，有母亲，有爷爷，有奶奶，有儿子，有女儿，这些人要在家庭里面找到自己的角色，要扮演好自己的角色，要承担好自己的职责，履行好自己的义务，做一个家庭成员应该做的事情，做一个合格称职的家庭成员。”曾成梁说道。
“这样基础就牢靠了吗？”有人问道。
“如果做得到上面两点，基础基本就牢靠了。”曾成梁说道。
“你能不能给大家举个例子？”有人问到。
“就拿我们稳定家族来说，虽然刚开始的时候，状元公公因为自杀死了，祖师婆婆一个人承担了很多责任，但是她在家庭里面基本上是扮演着这两个角色，第一是组成家庭的人，一个女人，跟状元公公这个男人一起组成了一个家庭；第二是有责任和义务的家庭成员，祖师婆婆负责生育子女，并抚养和培育后代，承担起做母亲的家庭责任，这个她也做到了。这就相当于先要找到一块地基，这块地基就是里面的人，而让这块地基牢靠，就是让里面人的承担家庭成员应该有的责任和义务，这些责任和义务就是保证地基牢靠的材料，比如石头、砖块等等。”曾成梁说道。
听到这样的话，大家不住地点头。
“那结构又这么说呢？”有人问道。
“结构就是家庭的使命，他会让这个家庭的理想和现实相适应，相契合。”曾成梁说道。
大家不理解地摇摇头。
“在我们国家里面有很多的家庭，有很多的家族，但是像我们稳定家族这样传承了上千年的不多，像我们稳定家族这样在一个行业里面坚持上千年的更是少之又少。为什么我们能够传承下来，为什么我们很稳定，因为我们有理想，因为我们有使命。”曾成梁说道。
“那么理想和使命是怎么让结构合理，是怎么使理想和现实相适应、相契合的呢？”有人问道。
“每个人都有理想，但是每个家庭就不一定了，因为家庭里面有很多人，大家各有想法，如果大家无法达成共识，那么这个家庭就谈不上有理想。所以很多家庭没有理想，并在这种状态下，变得朝三暮四，变得前后不一致，最后导致家庭散失前进的方向，失去凝聚力。
因为没有共同的目标，所以大家也就没有共同的语言，没有共同的爱好，没有共同的事业。于是居住在一个屋檐下一家人，很有可能不是一条心。由于没有一个长远的目标，没有使命，所以这个家庭也就不会有自己的事业，不会有稳定的收入来源，不会有过人的竞争力。这样，这个家庭的理想就会跟现实脱节。因为人总是想过好的生活，但是现实满足不了他们，于是，这个家庭就会失去稳定性，可能有人因为饥饿而死，可能有人因为小利而家庭反目，可能有人因为贪图富贵而背叛家庭，最后变得不契合，不团结。
没有共同使命的家庭不会持久，没有共同理想的家庭不会稳定。而我们稳定家族的家庭有共同的使命，我们稳定家族的家庭有共同的理想，所以我们生生不息，千年不倒。”曾成梁说道。
大家听了非常高兴，脸上都露出了笑容。
“那么一个国家的基础是什么呢，一个国家的结构又是什么呢？”有人问道。
“一个国家的基础是这个国家的人，这个国家的普通老百姓，而这个国家的结构，就是这个国家的分工。”曾成梁说道。
“为什么先要说是这个国家的人，后面还要加上这个国家的普通老百姓呢？然道这个国家的人，不能够代表这个国家的普通老百姓吗？”有人问道。
“其实这里面有两个意思，第一个意思是说，这个国家里面的所有人都是这个国家的基础，第二个意思是说，占这个国家绝大多数的普通老百姓是基础的基础。”曾成梁说道。
大家不理解地摇摇头。
“一个国家里面有很多人，有国家的官员，有商人，有小商小贩，有知识分子，有工人农民，这些人都是国家的组成部分，他们可能专业有差别，分工有不同。但是，这些人都是国家的组成部分，都是国家的基础。而在这里面，占绝大多数的人，就是这个国家的普通老百姓，他们是这个国家的根本，是这个国家的基石，是这里面所有人的基础，只有这些人稳定了，其他人才能够稳定，只有这些人稳定了，这个国家才能够稳定。”曾成梁说道。
“那为什么社会上的那些官吏的权利这么大，而老百姓的权利又这么小，为什么唐朝会发生安史之乱，为什么大清会出现太平天国运动呢，不就是主要的几个人在起作用吗？”有人问道。
“国家动乱也许是由少数几个人发动的，但是动乱的根本，还是在这个国家普通老百姓身上。”曾成梁说道。
大家不理解地摇摇头。
“大家想想，为什么安史之乱没有成功呢？不就是因为没有广大老百姓的支撑吗？而大家知道为什么会发生安史之乱吗？是因为普通老百姓也缺乏稳定，是因为大家没有力量，是因为大家没有形成个人的稳定，没有形成家庭的稳定，没有形成广大老百姓的稳定。如果有这些稳定，那么那些引发安史之乱的人他敢吗？那些人能够引发这个国家动乱吗？”曾成梁说道。
大家听到这些，点点头。
“那结构又是怎么一回事呢？”有人问道。
“国家的结构就是这个国家的分工，就是这里面的人能够找到自己合理的社会分工，并承担起相应的社会责任和义务。”曾成梁说道。
“难道一个国家有了合理的分工，就能够保证这个国家有一个合理的结构吗？就能够让理想和现实相适应吗？就能够让理想和现实相契合吗？”有人问道。
“能够！大家想想，一个国家是由各色各样，分工不同的人组成的，比如官员、商人、农民、军人、技术人员，等等等等。大家虽然职位有别，角色不同，但大家都是这个国家不可或缺的组成部分。就像建筑材料里面的石头、沙子、水、泥巴一样，各不相同，但是要建造一个坚固稳定、牢靠耐用的房子，大家又缺一不可。
但是有了分工，有了足够的材料，并不能保证稳定，因为如果大家没有承担起各自的角色，没有找到个自的位置，没有找到适合自己的分工，那么稳定也是镜中之花，水中之月。因为每个人都是一个独特的个体，大家能力有大小之分，个性有阴阳之别，如果沙子取代了石头的位置，水代替了泥巴，那么，这个房子肯定不会牢靠，这个国家也一定不会稳定。
所以，一个国家的结构要合理，首先要有合理的分工，其次让每个人清楚地认识自己，找到自己的人生定位，找到自己的社会上分工，只有这样，每个人的理想和现实才是契合的，这个国家的理想和现实才是契合的，这个国家才是结构合理的。”曾成梁说道。
听到这些话，大家觉得有道理，于是兴高采烈地鼓起掌来。
“听到曾成梁大师的话，我们知道什么样的人才是稳定的人，什么样的家族才是稳定的家族，什么样的国家才是稳定的国家，但是如何才能够做到呢？如何才能实现呢？”有人问道。
“我们平常是如何让地基牢靠，如何让结构合理的呢？”曾成梁问到。
“我们建筑牢靠的地基基本上分两步，第一步是选择牢靠的地基，第二步就是用坚固的材料夯实地基。我们建造合理的结构也是分三步走，第一步是设计合理的房屋结构，第二步是选择坚固耐用的材料，第三步是保证施工质量。”有人说道。
“我们能不能把这个方法用在人的身上，用在家族的身上，用在国家的身上呢？”曾成梁说道。
大家摇摇头表示不知道。
“我们先一步一步来分析，看怎么样才能够让人达到稳定，怎么样让家庭达到稳定，怎么样让国家达到稳定。”曾成梁说道。
“我们第一步是不是让大家知道稳定的重要性呢？”有人问道。
“对，第一步当然是让大家知道稳定的重要性，但是第二步怎么走呢？”曾成梁问道。