听到上面三个故事，大家内心深处有种说不清的感觉，这种感觉跟齐武天说的那句，‘我们丢失了正确的向上精神’的话结合起来，让大家心中混乱地很。
“石原莞尔跟你说这三个故事到底有什么用意呢？”有人问到。
“你们觉得他有什么用意呢？”齐武天问到。
“他不会是想向你说明，日本人侵略中国是合理的吧？”有人问到。
“他不会是想说服你投降他们吧？”有人问到。
“他们然道想占领整个中国？”有人问到。
......
“石原莞尔讲这三个故事的真实用意我不得而知，但是，从这三个故事中，我收获了非常重要的东西，这些东西让我如梦初醒，让我大彻大悟，也让我决心改变，并决定回‘巨鹰村’做村长。”齐得志说道。
“你从这三个故事中收获了什么非常重要的东西呢？”有人问到。
“从这三个故事中，我发现我们的向上精神，丢失了三样非常重要的东西，即有序性、集体性和持续性。”齐得志说道。
“何以见得呢？”有人问到。
“石原莞尔讲的第一个故事告诉我们，我们最重要的不是告诉大家要有向上精神，向上精神很重要，而是要让大家建立‘有序’的向上精神。”齐武天说道。
“那第二个故事指的又是什么呢？”有人问到。
“第二个故事告诉我们，向上精神不应该仅仅是个体精神，而应该是一种集体精神，只有这样，才能积小流成江河，积江河成大海，变成能够改变整个社会，整个国家，整个民族的强大力量，发挥出向上精神的最大作用。”齐武天说道。
“那第三个故事指的又是什么呢？”有人问到。
“第三个故事告诉我们，向上精神不能只是一时的向上、断断续续的向上，而应该是持续不间断地向上，只有这样，才能够破解‘其兴也勃，其亡也忽’的历史诅咒。”齐武天说道。
听到齐武天的话，大家心里面觉得有道理，但是大家对向上精神的这三个特性认识还不太深入，于是有人说道：“你能详细地跟我们讲解一下，这三个故事是如何跟有序性、集体性、持续性结合起来的吗？”
听到齐武天的话，大家不断地点点头，于是有人说道：“你给我们好好解释一下第二个故事吧？”
“第二个故讲的，事其就是九十年前日本的‘明治维新’和中国的‘洋务运动’。”齐武天说道。
“‘明治维新’和‘洋务运动’？”有人不解地说道。
“不错，九十年前的中国和日本，先后被西方列强的坚船利炮敲开了国门，从此以后，日本人进行了‘明治维新’，而中国人兴起了‘洋务运动’。
日本人的‘明治维新’是从上到下全民参与的富国强兵运动，从那以后，原本闭关锁国的日本焕然一新，变得积极进取，勃勃向上，这种向上的精神，上至天皇，下至平头百姓。他们夜以继日地向先进的西方学习，学习西方的科学技术，也学习西方的政治体制，学习西方的优秀精神，最后用了40年的时间，从一个落后的农业国家，变成一个工业国家，变成了一个能够跟西方列强相抗衡的工业国家。
而中国虽然兴起了‘洋务运动’，但是，这只是一少部分先进知识分子的自娱自乐。虽然这一少部分先进知识分子，大声疾呼，带着勃勃向上的精神向西方学习，但是，他们没有唤醒整个国民，没能唤醒整个国家。中国依然在无知和夜郎自大中昏昏欲睡，国家和国民依然故步自封、不思进取。虽然他们也许学习了一些西方的技术，但是并没学习西方的先进政治体制，没有学习西方优秀的精神。于是，他们就如同一个个临时演员一样，匆匆而来，匆匆而去，带走了遗憾却没有留下云彩。
时间很快过去了四十年，中国大地春色依旧，广东人依然趟在烟馆里面吞云吐雾，北京人依然饶有兴致的听着京剧，喝着大碗茶，地主们每天忙着吞并土地，剥削农民，官员们依然忙着勾心斗角，拉帮结派。
直到甲午战争，中国人才真正意识到，自己不但远远落后于西方列强，就连四十年前跟自己处于同一起跑线的日本，也远远地超过了自己。到底是为什么呢？到底是什么原因造成这一切的呢？然道是中国没有先进的知识分子吗？是中国人比日本人差吗？都不是，是大家的向上精神出了问题，因为我们是个人向上，而日本人是集体向上。
个人向上就像黑夜里面的萤火虫，渺小暗淡，软弱无力；集体向上像正午的太阳，火辣闪耀，威力无穷。所以，中国在暗淡中走向了黑暗，在软弱中走向了衰败，而日本人在闪耀中走向了光明，在威力中走向辉煌。”齐武天说道。
“你能够给我们举一个具体的例子吗？”有人问到。
“就拿日本人发动九一八事变来说，虽然刚开始只有几百人，但是战争一打响，整个日本马上行动起来，全力支持这次行动。很快就让这件事情变成一种国家行为，变成一种全民族的行为。而我们却恰恰相反。在九一八事变中，只有我一个人站了出来，当我带领我那几十个兄弟孤军奋战，弹尽粮绝的时候，没有一个人支持我们，当我们全军覆没的时候，也没有人向我们伸出援手，这是多么的可悲呀！你们知道我当时有多么孤独吗？你们知道当时我内心多么难过吗？你们无法想象，我只能用心不停地滴血来形容。这就是个人向上的悲哀，我一个人的向上，如何能够抵挡住一个民族，一个国家的集体向上呢？”齐武天说道。
“你再给我们说说第三个故事吧？”有人说道。
“‘其兴也勃，其亡也忽’这句话的意思是，一旦有了朝气蓬勃、积极进取的精神，那么就会势不可挡，迅速地兴盛起来；如果不思进取，不图上进，那么灭亡也很迅速，会突如其来。
石原莞尔讲的第三个故事，我们巨鹰村的感受应该最深，因为我们是一个多民族聚集村，里面有鲜卑人、契丹人、满人、蒙古人、汉人，等等等等。我们的祖先都曾经统治过我们脚下的这片土地，但是，他们匆匆而来又匆匆而去，像流星划破长空，快地让人看不清它们的真实面容。
到底是为什么呢？到底是什么原因让快速壮大起来的辽国，又迅速地被女真族给消灭了？到底是什么原因让快速壮大起来的金国，在蒙古人的攻击下迅速土崩瓦解了呢？到底是什么原因，让横跨数万里的大元朝，瞬间崩塌，并灰溜溜地滚回自己祖宗发迹的地方呢？是什么原因让坐拥万里江山、亿兆子民、百万军队的大明王朝，被兵少将寡的满清八旗，打得灰飞烟灭呢？又是什么原因，让拥有几十万装备精良，且占据天时地利的东北军，被区区几千人的日本关东军给打得满地找牙，让千里沃野沦丧，让3000万同胞沦为亡国奴呢？
然道真的是‘其兴也勃，其亡也忽’的诅咒吗？不是的，最根本的因为这些人、这些家族、这些国家没有坚持持续向上的精神，所以才导致了他们的迅速灭亡。
再凶猛的狼，一旦丢失了与恶劣环境搏斗的勇气，一旦丢失了勃勃向上的精神，那么，它很快就会变成一只弱不禁风的小狗；再威武的老虎，一旦丢失了与豺狼虎豹搏斗的勇气，一旦丢失了积极进取的精神，也很快就会变成一只脆弱不堪的小猫；再勇猛的老鹰，一旦丢失了与风雪搏斗的勇气，一旦失去了翱翔九天的斗志，也会很快变成一只不堪一击的小鸡。人的一生不就是这样的吗?一个家族的运行轨迹不就是这样的吗?一个国家的历史不就是这样的吗？就像是逆水行舟一样，失去持续向上精神的人、家族、国家，都会在竞争中被无情地淘汰，都会在通往幸福的道路上，被幸运之神无情地抛弃。
所以，我们要牢牢把握向上精神的第三个特性，那就是持续性。我们不但要有向上精神，我们还要让向上精神从一时性变成持续性，只有这样，我们才能够保证与时俱进，才能够保证长期发展，才能够保证不被历史淘汰。”齐武天说道。
听到齐武天的话，大家不停地点头。
“你能够给我们举一个具体的例子说明一下吗？”有人问到。