第590章 夷夏首足论
辽东。
李如松接到了自己安插在京师的亲信送来的情报后，立刻喊来了身边的亲信开会，商讨对策。
从京师传来的消息，李成梁有想法改组各镇新军，轮换各镇的统制官。
这是山蒿先提出的最后方案，通过轮换统制官的方法，解除各镇统制官对其麾下新军的控制力，然后再想办法架空这些统制官们。
山蒿先本来以为这个方案很完美，李成梁也觉得这套方案很完美，将各镇统制官轮换，也不算是伤了这些老兄弟们的心，还能够削弱他们在军中的影响力，说起来也是名正言顺的。
李如松接到了这个情报之后，却忧心忡忡。
在他看来，这条命令就是针对自己的！
自从出镇辽东以后，李如松发现自己和父亲的关系变得微妙了很多。
特别是听到二弟李如柏得到父亲的重用，出任京师守备的时候，李如松更是觉得心中有些难言的滋味。
当年他在山东的时候，就因为年龄和资历的问题，一直都只能做李成梁的参谋。
不仅仅要鞍前马后的伺候着，还要做各种活儿。
可怎么到了自己弟弟成年了，就可以立刻授予京师守备这样的重任？
如今都有人传言，李成梁更加属意二儿子李如柏，刚成年就授予重任锻炼，还将李如柏留在身边培养。
李如松虽然也知道这些是挑拨离间的谣言，但是他依然觉得很刺耳。
此外一件事就是李如松在辽东重用女真人的事情。
辽东汉人的数量并不算多，毕竟这里是苦寒之地，冬季的温度极低，包括李如松带来的兵马，也很不适应这里的天气。
在出发前往辽东之前，李成梁曾经叮嘱过儿子，到了辽东要用女真人，但是也要堤防女真人，更是轮流将一些女真人处死，不能让女真人一个部族坐大。
当年李成梁在辽东的时候就是这么做的。
遇到一个女真部落变得强大的时候，就让这个部落的人去攻打其他部落送死，如果不打就用军令处死这个部落，如果打了这个部落也会元气大伤，并且失去在其他女真部落中的威望。
这一招算是阳谋，投诚给李成梁的女真部落就算是明白这个道理，也是无可奈何，因为女真人本身就不团结，来投靠李成梁的部落基本上都是被排挤或者活不下去的。
但是这样做也是有弊端的，就是要对女真的事情非常熟悉，还需要在女真人中很有威望。
而且因为女真人也不是傻子，经常这么做女真人也会惧怕明军，招募女真人的时候经常会招不到人，有时候只能去深山抓生女真。
等到了李如松到任之后，一开始的时候还能学着父亲，平衡辽东的女真势力。
但是很快他发现，这样下去招募女真人的速度太慢了，而且女真部族之间互相有仇恨，训练的时候还经常起冲突，有时候训练好的女真人去攻打其他女真人的时候死了，招募的新人还要继续训练。
所以李如松改变了自己父亲叮嘱的方法，他将李如彘的部落迁到了辽阳城边上，然后让李如彘的部落粮食和种子，然后训练他们的部落。 每到了春季夏季，山雪解封的时候，李如松就让李如彘带人去山里招募生女真，然后将这些生女真安置在辽阳城附近，用同样的办法册封这些部族，让他们为明军效力。
最后李如松在辽阳城附近设置红白蓝三旗，每一个旗设置一名旗主，由旗主统一负责女真的事务。
女真人在城外负责防卫，遇到战事则到三旗中招募女真人出战。
汉人住在城中，要么在工坊中干活，要么带着女真人在城外田庄耕种，又或者担任官吏军官。
李如松很满意自己的设计，这不就是夷狄护卫华夏，不就是先贤说的王道之世吗？
但是李成梁知道之后，却写信训斥儿子，认为他这样做会让女真坐大，影响辽东的安定，还让他解散三旗，取消旗主的册封。
对于父亲的来信，李如松也只是阳奉阴违。
父子关系开始更加恶劣。
在这个时候，轮换统制官的消息，更像是父亲要对自己下手的信号。
李如松也算是一镇的统制官，如果轮换自己去哪里？
去山东还是去九边？还是去京师？
李如松早就已经适应了在辽东称王称霸的日子，根本不想要回到父亲身边，再去和二弟争宠。
而山东和九边还有其他宿将，自己去了就还能和辽东这样说一不二吗？
果然一开始商议，红旗旗主李如彘就痛哭流涕的说道:
“将军可不能走啊！将军走了我们辽东二十万军民可怎么办啊！“
在场的女真将领都纷纷大哭，李如松更是觉得自己威望很高。
他立刻说道：“我这就给父亲写信，说辽东的局势复杂，我要筹备防备朝鲜叛军的入侵，请求父亲不要轮换统制官。”
李如松的信件送到了京师，当他旗帜鲜明的反对父亲的政策，反对统制官流转的提议后，在京师的军头们也纷纷响应支持。
在自己亲儿子都反对，而部下也纷纷反对下，李成梁也只能表示统制官流转不过是兵部的构想，并不是真的要实行。
南京，内阁。
苏泽难得的离开大都督府，今天他来到内阁，是来听取顾宪成给内阁的述职，讲述的是安南和广西的问题。
顾宪成的外形非常不错，很符合这个年代对于读书人的要求，他站在一众大佬前侃侃而谈，更是符合儒家对于读书人的气度要求。
申时行对顾宪成更是点头不已，对这个年轻人非常的看重。
苏泽听着顾宪成的汇报，也不由的感慨果然这人是有两把刷子，天生就是从政的人才。
顾宪成语出惊人的说道：
“各位大人，属下在广西最大的感慨，若要广西无事，必须要彻底破除汉代贾谊提出的‘夷夏首足论’！”
这句话就连苏泽都皱起眉头，因为“夷夏首足论”，可以说是汉以来华夏文明对待边疆异族的基本国策，顾宪成竟然张口就要废除？
(本章完)