经文：【故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。】
如果是真的做出悖德悖礼之事，那他的果报、报应也会很惨。《三国演义》里有一位大将吕布，骁勇能敌万军，是一位难得的将才。但是此人的品德不行，不忠不孝，反反复复，他先投奔了董卓，认董卓为义父，这是父子的关系。而吕布对董卓没有行爱敬之道，当然，这也是董卓没有德行，不能感召一个好的义子，而感召来了忘恩负义之人。所以他们有利可图时在一起，无利可图了，就成为仇人。他们的这种品德，王允清楚地看在眼里，觉得有机可乘。如果一个人德行有亏欠，就自然会招感灾殃。王允把他收来的义女貂蝉，用美人计来挑拨离间，使董卓和吕布为了争夺貂婵，成为仇人。结果吕布最后亲手把他的义父董卓给杀死了，而吕布自己也没有好下场，后来被曹操捉拿、赐死。所以，不能爱敬父母，他就不可能会爱敬他人，他得到的果报也是被天下人所憎恨，下场也就是死路一条。
一个人能不能够得到好报、得到善终、得到吉祥，德行是最关键的，而不在于他的才华。吕布是难得的将才，刘关张三兄弟都打不过他，足见他的骁勇。但是只有才，而没有德，天地也不能容他了，这叫“凶德”，损了自己的德性，结果也就身败名裂了。因此，“君子不贵”，圣人必定不会这样做，也不与这类人为伍。
十六、君子六事不悖礼法
经文：【君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，做事可法，容止可观，进退可度。】
“不然”，就是“不悖德礼也”，言君子谨守六事，不会违背道德礼法。