（一）
一九三几年的时候，大家都知道，那是中华民族正面临灾难的时候，可恶的日本人不知是哪根神经出了错，还是吃错了药，想吞掉中国，其实也是好笑，小小日本还真差点把偌大中国给吞掉，就像一只老鼠喝醉酒调戏猫一样，还差点成功。不过这些都与鸡公山和阴山的霍乱没多大关系，这一点是敢肯定的，日本人放的毒气离鸡公山和阴山很远，人家也不是放的霍乱病毒，只是鸡公山和阴山发了霍乱是在三十年代发生的（具体在三十几年无法考证）在此顺便谈一下。
据霍乱后留下的人说，霍乱开始的时候，母鸡会飞上房顶学着公鸡叫，第二天把它抓到集市去卖时，被一位满头银发的老者买去，转个身见一团红雾消失在无影无形中，还有人说他见着一条蛇像人一样站起来在房顶上舞动着身子，几秒钟后就变成一个仙女飞上了天。还有人说有一天他上山去砍柴，还有人说某家生了一个小娃娃，刚一下地就能说话，各种说法铺天盖地。只不过这些都是霍乱后，这些人吹的吹些，加的加些，最后弄得是不方都方，不圆都圆了，这只当作是霍乱的一头谈资吧。
然而有一点是肯定的，国清她妈那天去鸡窝里拾鸡蛋时，在鸡窝里发现了一个轻皮蛋，她拾起来就反手从院坝扔出去，突然一只母鸡国哆，国哆，国哆……从房顶上飞下来，一头扎进门口的那堆草里，国清他妈就走过去把它拉出来，刚拉出来，这只母鸡用力一挣，挣脱后就飞奔而去。
当时国慧正在烧火煮猪食，她家这几年养母猪，所以吃的猪食特别多，锅里水正沸得开了花，国慧正揭开锅盖准备搅猪食，突然一只母鸡从天而降，正好落在锅里，国慧吓了一跳，连锅盖都骇掉在地上，等国清的娘追着鸡赶到时，鸡已经在锅里差不多煮熟了。
当地有种说法叫做拾死鸡，当晚也就只好把鸡肉吃了，一大家人在一起吃，一只鸡吃不了什么，主要是在鸡汤里煮一锅洋芋，这样就够一家人吃了。
吃完鸡后，一大家子人坐在火边谈论几个孩子在外面读书的情况，谈完国清的，国宝也心痒痒地在旁边说道：“下半年，我也把大娃、二娃送去，跟他哥几个去跑跑，学写个名字也是好的。”
“你啊，怎么也想送孩子去念书了，哪根筋动了？以前见三哥送孩子去上学时还说什么，满肚文章无人问，一楼苞谷闹翻天，”月娥接过国宝的话开玩笑似的说道，话刚说完被国宝接过话道：
“你一个婆娘伙，懂啥，男人说话深奥着，少跟我接嘴。”
国宝被女人将了一军，就开始贬女人，幸好他爹开口说了两句，才阻止了局势蔓延。
（二）
这晚，国宝被女人将了一次军后，回家后心里都还在不大舒服，仍在数落女人说：“你一个妇道人家，男人说话，你接什么嘴，以后不许这样这样了。”“你不要这样小气，今天那些又不是外人，咱们自家人还怕谁笑话你。”月娥说道。
“就是今天是自己人，我是担心你有外人在的时候你也这样。”国宝说道。
两口子边脱衣服边吵着，吵归吵，吵完了还得睡在一起，还得身子贴着身子，灯灭了，国宝还在为那件事叽叽咕咕。
吃完了那只苦命的母鸡，第二天，这种好事也就不会发生了，也没有哪只母鸡还会那样倒霉，还会莫名其妙飞进沸水，也没听说别家出现过这种好事，可是从这一天开始，就没下过一滴雨，霍乱开始了，这只母鸡也就直接成了霍乱的一个征兆。
（三）
天高得比平时还高，一看就不正常，太阳像明火一样，白沙沙的，好像是老天爷故意弄成这的一样，要把地球变成火球。
地里的庄稼种下去了，种下去并不是就行了的事，种庄稼就像养儿女一样，要把他养大才算得一回事儿，种庄稼也一样，收回家里才算行。
种下去又怎么样，天不下雨，地里没水，种子少了水怎么长得出来，太阳每天东边出西边落，天天都这样，整块天没有半点云絮，想不见它都不行，同样是高高在上，白沙沙的，差点把鸡公山和阴山点着了。
地里的种子，放牛娃刨出来时直接就可食用了，已经被太阳烧熟了。
太阳越来越大，山里有水的地方越来越少，人吃的水都没有了，人离了水活不下去的，一时间，鸡公山和阴山下河取水的队伍浩浩荡荡像开赴前线的军队，从老到小背的背、挑的挑，这一壮观景象被国清的老大娃回家时见着了，对于诗人，这种表达苦难的场面当然是不会放过的，他写下了三首诗。
一
你啊
这万恶的太阳
张开你那狰狞的面孔
吞蚀着人间
看着你是黑暗
没有比你更黑暗的东西
肩上是满满的苦难
人倒下了
苦难没有滚下山
还是满满的
你还提起来
直到把它挑到路的尽头
尽头还是苦难
二
为何你的出现
把世界变成了黑夜
黑暗是如此恐怖
你是光明的象征
为何萎萎琐琐
既然
世界已变成了黑暗
你的出现
也只能烤干
那嫣红的鲜血
三
为何要哭泣
假惺惺的呢
如果不是
为何要携住彩虹
起舞
欢呼
为何而高兴
哦！我知道了
你在为对大地灸烤
而高兴
起舞
欢呼
你啊！万恶的太阳
这三首诗鸡公山的人全会念，还编成调子唱了好一段时间，要不是后面发生的事可能还会被继续地唱下去，这三首诗也同样把国清的大娃变成了诗人，也是把万杰的女儿，国清的儿子连在一起的红线，这是后话。
诗写成了，这是读书人的事，而水还得背，编成歌来唱那是因为背水需要打发时间，单调的背水途中哼小调是这群苦难的人们的精神支柱，大清早就有人唱。
哟嗬……嗬……
你这万恶的太阳啰
出来啰哑
啃着我的骨
剌着我的心
汗是一把把拧
唱到这儿唱不下去时刚停住，那边就有人接下去唱。
就这样撑着把日子一天天挨下去。
阴山那边同样是浩大的背水队伍，那边没人写诗，但阴山有阴山的唱法，从河里挑水回家这是上坡路，没法子乐一下，这路走起来艰难，阴山唱的是：
一
男：哥哥挑水
妹煮饭
女：妹儿洗衣
哥在旁边看
合：洗完衣
煮好饭
男耕女织是把活干
二
男：十五的月亮十六圆
女：十八的小伙人人爱
男：人圆月圆把歌对
女：哥唱情哥妹自醉
全族的人，不分男女老少，谁接着谁唱，调非调，曲非曲，歌不像歌，但能使大家把水挑到家，这才是重要的，山里的人不是心情不好就软了下去，日子得撑着过，灾难是避免不了的，人才是人，只有人才能顶住灾难。
（四）
河里水挑光了，歌消失了，不管是鸡公山还是阴山，男人们又开始聚集在一起喝那种自酿造的苞谷酒，女人们还得拿着桶在河边去挖一个水荡，等水沁出来，挑回来人吃，牲口管不了这么多，保住人是第一主要，牲口死掉就算了。
男人唱醉回家后就开始打女人，女人被打后哭了一会儿还得去煮饭，孩子们一大堆还要吃饭。
一个家，只要男人乱了方寸，这家只能靠女人，女人一乱了这个家算完了，男人总是在某些时候是顶不住火的，阴山连万杰这种熬过苦过来的人都乱了。
鸡公山国清是没乱的一个，仍然在到处找水，从山上找树根回来当菜吃，而树根里有水，日子仍在艰苦地熬着。
几天后
天上，太阳还是太阳，仍然炙烤着大地，地上仍然生长着苦难。
牲口喝不够水了，有些牲口已经是好几天没进水了，已经开始掉毛，整个山里的狗的毛都掉光了，阴山有些人家已经放弃了，放弃了一两天，看见孩子们一大堆的，女人又去找水去了。
七夫人家里，她本来就是这个家里的主角当然不能乱，因为万杰已经乱了。
一个月后
一个月后的某天晚上，七夫人做了一个梦，梦见自己赤身裸体的站在人群中间，她感到非常的害羞，到处找地方躲，可是每到一处都有很多人盯着看。
七夫人就拼命地跑，一直在跑，不知跑了多少时候，大概一小时，两小时，还是一天，她不记得了，只知道自己跑到了一个有水的地方，她又开始跑，一直疯狂的跑，还似乎听见了一个苍老的声音在耳边说：“要保住阴山，必须用鲜血来祭神灵。”模模糊糊中，听得不是很清楚，只是有一个印象，突然间七夫人醒了，想起刚才的梦，就把万杰摇醒，把梦的过程说了一遍给万杰听。
万杰也相信了，其实事到如今也只好这样了，多年前他们就这样做过，那次还真行。
“明天我就召集人开会，选个好日子祭山神。”万杰说完后又躺下呼呼大睡，七夫人仍睡不着，她在想在山那边读书的孩子。
睡不着的时候比瞌睡来的时候还痛苦。
第二天，太阳早早就摸到了那边山的豁口里，露出它那炙烤大地的险恶用心。此时还只能照射着鸡公山，阴山那边照得着一点点，趁着凉快，万杰召集好族里的人，找了一只公鸡和一个猪头，带着阴山男女老少，向着鸡公山背后的那座大山出发。队伍和挑水的队伍一样，所有人都用一种虔诚的目光，一种期待的步伐走着，没有人再对歌了，求雨是件神圣的事，对歌是用来打发时间的，所以求雨时不用对歌，阴山的法师来了，跳端公的也来了，用来敬山的两个姑娘也准备好了。
山里人是中国农民的典型代表，在如此年代，日子对一农民已经是够艰苦了，更何况鸡公山和阴山的农民都是靠天吃饭的，天不下雨天不刮风农民将没饭吃。明火大太阳已经烤了一个月了，只要有方法能下雨死两个人都无所谓，不下雨，那将不是死两个，整个鸡公山和阴山将会全部被饿死。
正午了，按照以前敬山的仪式，当太阳当正时开始，用以前敬山的方法用两个姑娘的鲜血，大法师作法后一刀斩下的鸡头，用鸡血和处女的鲜血一起来敬这块神圣的土地。
全族男女老少全坐在山上，陪着两个赤祼的姑娘一直暴晒在烈日下，直到远处飘来一些乌云，起云了，全体族人都以为要下雨了，村民回家，两个姑娘去了，永远地离开了阴山的吴氏家族，成了永远的敬山求雨的女神，两位姑娘就用她的纯洁的精神敬仰着这神，这土地。
山敬完了，乌云也起了，可是雨还是没下，第二天，同样是山没动，地没摇，仍然是骄阳似火，炙烤着鸡公山和阴山。
阴山的人开始埋怨说，他们用了两个活人敬山，已经感动了神灵，都起云，是因为鸡公山没去敬山，所以雨就没下。
话这样说也是不无道理，但谁又能说清楚，雨就是不下，谁也没办法。
阴山和鸡公山已经有牲口开始死了，主要死的是鸡和狗，鸡全身的毛都掉光了，用尽最后的力气，扑着到处乱飞，飞到哪儿就死在那哪儿。
一时间鸡公山和阴山一地鸡毛，满天满地腐臭味。
接着死的是狗，狗同样是掉毛，全变成瘶痢狗，最后是到处狂奔，直到死，弄得鸡公山和阴山漫山遍野是臭气熏天的烂肉。
气味太多，两族的人开始掩埋死鸡和死狗，否则人在这边也生活不下去。
狗死得差不多了才是死别的牲口，死后埋，埋后死，刚开始是死一只埋一只，最后是堆在一堆埋。
死点牲口无所谓，反正都死了，后面开始死人，这是灾难，灾难难免有人会死。
最先死的是王国卢的那个手下，他去上面报灾情回来，据说他在一个大城市呆了几天，后来回来的时候还没走到半路就感到脚有点麻，接着是抽筋，最后是全身肌肉痉挛，逐渐开始萎缩，抬回鸡公山不到三天后就死了。
接着死的是国清他娘，老婆子早上还是好好的，仍在河里守水，守满一挑后赶紧挑回，心想挑回来后再去挑一挑，刚挑到半路上，突然感到脚麻，一个趔趄，但还是倒下了，她被人抬了回来，回来后就卧床不起，眼鼻红肿，呼吸如蒸，胡言乱语，状极瘆人。请了老中医，把了半天脉，看了半天的眼和舌头，把浑身技术使尽，也没整出个三七二十一来，摇了摇头走了。道士来了，开坛作了法，驱了鬼，同样病状不改，还稍有加重之态，如是第四天，病仍不见好转。到了下午的时候，突然正常，说话也清晰，清醒后，全家皆大欢喜，孩子们都守好几个通夜，当晚，老婆子让几个孩子和孙子回去休息，说自己没事了，孩子们见状也放心了不少，也就回去休息了，只留下国清爹守着老婆子，到了半夜，国清他爹仍然没有睡，一直守着老伴，这毕竟是和自己过了一生的人，如今一个病着，另一个心里也不好受，也跟病着似的，老伴也醒着。
“你要不休息一下，我去给你煮一碗糖开水。”国清的爹说道。
“不用了。”老婆子答道。
“你看你，才好一点，啥子不用了，我去给你煮去。”国清爹又道。
老伴努力地撑起身子，想靠起来，老头赶紧帮老伴靠下来。
“娃他爹，咱们妞妞都去上学堂了，她爹也走了这么多年，我有句话闷在心里几十年了，我现在想跟你说。”老婆子直起身子后说道。
“你就说吧。”国清爹道。
“你别怄气，我说了。”
“都几十岁的人了，怄什么气。”国清他爹说道。
“我们老大不是你的娃，我被你教做那事的时候，提前被别人教过了。”
“我说的是真的，你教我的时候，老大就有了，只是被你教过后嫁给了你。”
话刚完，国清他爹突然间似乎在作一段回忆，脸上的表情是痛苦还是快乐，难以分清。
老人的回忆是一种对生活的整理，老人的记忆则是一种对生命中一些潜力的挖掘，记忆来说是痛苦的。
两个老人，一个在清醒中，一个还在回忆，清醒的却走了，回忆中的却在记忆中，当记起了的时候，正在回忆时，他也差点跟着走了的走了。
可能是某些细节问题没有走成，可病了，症状同老伴一样，一家人哭过后埋了走了的，还要照顾病中的，第七天，病中的也走了，又哭又埋，两个老人都走了。
从第八天开始，在鸡公山每隔一天发生一例，以后是每天二例、三例，最多的时候一天九例，死的大多数是老年人，也有部份中年青年人，身体较弱的那种，一时间鸡公山哭声震天，终日不断，七八天后，哭声渐少，哭不了多少了，也不能光顾哭，死了人，还得埋下才行。
刚开始的时候是用棺材装好抬上山埋，然后是用草席裹住抬上山去埋，死一个埋一个，多了的时候就用板车拉出去埋，再多的时候就挖好大坑把死的全扔下去一起埋。短短时间，黄土堆冒出来如雨后春笋，多少生命也就画上一个永远也不圆的句号。
天同样干旱，雨仍然没下，绿头苍蝇多得像是地上爬行的蚂蚁。
据后来的人说，那些苍蝇盯着人骨时叫声像人哭一样，蚂蚁爬在人骨上也会发出凄烈的惨叫声，生命长的野狗啃着人骨头学着鬼叫，磷火布满了鸡公山上空，如满天的雪花，让人看了直打冷噤，人完完全全地崩溃了，只想着听天由命了，老天爷要你活到今天，它绝不让你活到明天的。
阴山开始死人是鸡公山死第十七个的时候，阴山那边却是从老到幼都有死的，同样是像鸡公山一样，开始是一个个埋，然后是一堆堆埋，最后是埋成一堆
灾难是从国清一大家人吃母鸡开始的，一共53天，鸡公山和阴山总共八千多人，死了三千多个，这是不完全的统计，也许更多，这在后来的记录年献上没有确切记录，有些人家就全家死光，这样的人家就有六七十家，两族里都只剩下一些青壮年。
灾难过后，每一到晚上的时间有人来到鸡公山上仰望苍天，泪流满面地说道：天啊，菩萨啊，救救我们吧，国清每晚都爬到鸡公石上，带着牛氏宗谱，面对鸡公山满天的磷火，听着野狗啃着人骨的惨状，自个儿喃喃道：“劫数啊，劫数。”
阴山那边，七夫人却断言说，国家一定要出现乱子了，这是十年不遇的年头，这是征兆，其实出不出乱子，谁知道？鸡公山和阴山这边，山高皇帝远的，大事小事都关什么事，但事实上呢？
（五）
第五十四个傍晚，仍还有人在死，人早已是到了等死的时候了，只等着咽下最后一口气。天刚一黑，有人还正准备仰天喟叹后等着死神的光临，谁料，擦黑不到三个小时，星星不见了，整块天黑压压的一片，平时的磷火不见了，没有动物学人的哭声，也没了野狗的叫声，忽然间雷声滚滚，闪电满天，一阵风过后，下起了倾盆大雨，雨下了整整一晚。
翌日，绿头苍蝇逃得干干净净，天空如洗，空气中没了腐臭味，村头便白骨森森，几天后，地里长出了一些野草、野菜，残留下的种子开始长苗。
人该死的都死了，这场大雨过后也就没有死了，霍乱因为这场雨而结束了。
两年后，鸡公山和阴山才差不多恢复平时的生活，死了的人也没人去管理，也没法管理，该记的记一下，该忘的都忘了，恢复的鸡公山和阴山仍然很冷清，冷清的地方大凡没孩子，孩子在霍乱中七岁以下的差不多死完了。
没有孩子得找女人，男人是生不出孩子的，鸡公山和阴山的男人、女人们又得撑起门来生孩子。