（一）
世芸自目睹了那次可怕的杀人事件后，她变了，不再是以前的世芸了。她不像淳儿，淳儿更加坚强，她却对所有东西失去了希望，整天沉默寡言，晚上写一点东西，没写别的，就用自己的语言控诉那血的见证。她不敢和淳儿联系，也没和妞妞出去，谁也不知道她心里想什么。
万杰开始有点耐不住，心想读过书的人应该会做点事，就算你不做点事，总不能不和家里任何一个人说说话。自己一个人整天拉丧着脸。让人见了总觉得有什么扎在自己身上，其实，当时送几个娃出去念书完完全全是和国清在赌心。也打算让她们读完书后干点什么。自从世德的事后，他还真的没打算让他们干点什么。
有一天，万杰实在看不下去了，就骂道：“你整天就写啊写的，那些东西又不能值一分钱，又当不了饭，又当不了菜。写完后还不是要端老子的碗吃饭。”
万杰骂过后，世芸抬头看了他一眼。眼光犹如一把利剑刺向万杰，万杰后退了两步，没想到在自己娃面前会这样。于是想继续骂，从气势上和自己是长辈可以骂晚辈上，想把这犀利的目光给压下去。
“你从明天开始，要么跟我到地里去干活，要么找家人户嫁过去，嫁个男人，那才是长远之计，如果都不行的话，从明天起就不要吃自己的饭。”万杰骂道。
世芸抬也不抬头看他一眼了，万杰无趣就走了。世芸继续写自己的东西，她写道：“这些天，我没见过天气有一天好过，太阳像块烙饼一样掉在天空中，随时都可能掉进黑夜中的大口。云也无精打采的，像那条旧裙子一样皱得让人见了就心烦。我始终无法摆脱我目睹那杀人的一幕，每个晚上，当我一个孤独地躺下的时候，我就会看到那个女人，那个孕妇和她**里的孩子。这是人类的愚昧对人类的吞噬，我想到了正清的那首诗，是描写太阳的诗：
在如此黑暗中却躲开了。
那你的出现
只能烘烤大地和嫣红的鲜血。
我真不知这样的愚昧和无知还将继续到何时才能出现那曾经理想中的鸡公山和阴山。
（二）
“那是一个星期五，我回来已经很长时间了。我似乎发现我是不属于这里的。这些人让人不可思议。我也曾想以身试法，但这是爱情，不是别的东西，不可以把爱情当游戏，但我又发现，就是我以身试法，我父亲也会带人把我杀掉的，他似乎是一个工具。”
这是世芸的一篇带着疑问和有些让人不明白的日记。也许是她这段心灵历程开始。
（三）
我很害怕。不是害怕自己，也不是害怕这里的愚昧和无知。我是怕我的妹妹雁儿。她深爱着正阳，经过这一次，我担心他们会做出一些事让族人抓到把柄，害怕见着我的妹妹和我自己深爱的人，在我的眼前死去，那将是多么的残忍，多么的无情。
（四）
他们走了，父亲带人去追了，我爱的人走了。我不知道他们要去那儿。会去找小月吗？小月不是在省城吗？我开始整天地提心吊胆。害怕别人偶尔的谈话中听到他们的消息。终于，十多天后，父亲终于回来了，没找到他们，我心里像一块巨石一样，终于落下了。也祝愿她们能好好地爱着。远走高飞，过着更好的生活。
我在这生命来源地为这对相爱的人儿忠心地祈祷、祝福。
（五）
今天，我父亲骂了我，父亲是让人尊敬的。人类生命的三重偶然中，父亲就是其中之一，根本是父亲，我一向尊敬我的父亲，但现在我改变了，我的父亲不是敬仰的父亲了，他背着我母亲和自己的儿媳妇做那种事。我的兄弟在外做土匪。不想回家了，自己的女人被自己的爹占有了。我亲眼目睹了两代人之间的**大战，我感到无比的恶心，也感到无比的憎恨。因为压在那女人身上的不是别的男人，也不是我兄弟，他是我父亲啊，我不可能拿着刀冲进去向下砍。只能目睹事情的发生，也许叫我姑姑的侄儿应该叫我姐姐，一想到这些，人就感到自己是前生做错了什么，要我今生来亲眼目睹这些不堪入目的东西，我快要撑不下去了。也不知撑下去的结果会怎么样。我一无所知。
（六）
中国古话，满肚文章无人问，一楼苞谷闹翻天。
这句话把几千年的农民思想意识体现得彻头彻尾。你知书达礼，出口成章。在鸡公山和阴山这穷乡僻壤，没半点用处。用当地一句说，这是一个屙屎都不生蛆的地方，你有文化有个屁用。饭才是硬道理，人人饿了都要吃饭，万杰骂世芸是骂得对的。
万杰骂世芸那晚，世芸也就真的没去端万杰的碗吃饭了，万杰又心疼，怎么说也是自己的女儿，自己又不好去叫她出来吃饭，只好叫七夫人去叫，七夫人去叫了几次也没出来吃，世芸也就饿着肚子在写自己的东西。
人们都睡了，七夫人又一个人起床，又去烧火热饭给世芸端去。
饭热好了。
七夫人端着进了世芸的房间，暗暗的油灯下，世芸还在写自己的东西，她两眼红肿，一看就是伤心地哭过，也可能是油熏成这样的。
“芸儿，来吃一点吧，我给你热好了。”七夫人说道。
“母亲，谢谢你，我不想，自上次目睹那些杀人的事后。我真的不想吃饭。”世芸道。
“来吃点吧。”七夫人边说边盛着饭。
饭递到世芸的面前：
“你就不要和你爹斗气了。他也是为了你好。”七夫人又说道。
“母亲，你不知道，父亲他……”
世芸说到这儿时想把自己看到父亲的事告诉母亲，但想了一下还是算了。毕竟父亲和母亲生了这么一大堆儿女，他们早已是不可分开的夫妻了。只要母亲不发现，就让母亲过一点自己的日子吧，这件自己认为恶心的事，自己受着吧。她就接着说道：
“父亲他也是为我好，我不是怄气，真的是吃不下去。”
“你爹说得对，一个姑娘家大了，就得嫁男人家过日子，女人啊，这一生得有个可靠的男人撑着过活才行，你娘我以前是土匪头子的七夫人，那年头啊，我们风风火火，干一些现在想着就恶心的勾当。干了几年。长大了点，也就觉得干那档子事是靠不住的。整日的居无定所，枪口上过日子，你想过一天安定的日子都不可能。女人啊，嫁人生子才是命，后来你爹出现了，直到嫁给了你爹。生了你们一大堆娃，这日子才紧了起来。可心里边啊，这日子过得踏实。农民啊，紧紧磨磨的日子才叫日子。”七夫人道。
七夫人说了一大堆，世芸还是没吃饭。可饭又凉了，七夫人又要去热饭，世芸阻止道说自己真的不想吃，七夫人也就去睡了，世芸仍在写着。
我受的教育，我所读的书，那是文明吗？为什么人类的文明敲不开愚昧的大门。这里人们平常是如潭水那么的静，看上去大家都是心地善良的，生活中的他们同样在挣扎，他们早出晚归，日出而作，日落而息。看不出一点凶悍，看不出一点野蛮，也看不出一点丑陋。为什么为了那该死的习俗和祖训，这些人却像艺术家一样耍着花样杀人，是多么的可怕。
这是生我养我的地方，我却无能为力，不，应该说我已经绝望……
以下的诗是世芸在这段时期写的。血也好，泪也好，作为一个有良知的女性最后的一点良心的挣扎。
那年的春天刚来的时候，在那万物复苏、春暖花开的季节，她走了。她走得很艰辛。她写的这些诗能记下她走的这段路的心理历程。
一
我所目睹的
——残忍
我写下几首诗作为对死者的一点凭吊
愿死者能听见天堂的福音
生者
有的快乐
有的又死了
只剩下躯壳偷生于人世
二
都说愚昧落后
是少了文明
而文明又有何用
那种行为不是人的行为
也不是野兽的行为
是艺术家的行为
我对文明感到害怕
因为我所了解的文明对于
这些艺术家毫无用处
三
自咱们的祖先来到这块土地上
这种文明已经开始衍生
并形成一种制度文明
家族下
个体是多么的软弱
人说死就死
大火中的三口人
槐树下年轻的爱情
如今我见着的种种
宗族的崇拜下
个体注定是牺牲者
四
那可怕罪恶又差点发生
黑夜中那代表着这种该死的
习俗下的文明
像有生命力的罪恶一样
把姑娘拖进了黑夜中
人类的繁衍中的事在罪恶下的强暴中
就要发生
就在那一声的惨叫中
姑娘就被那把
无情的匕首刺穿了生命的底线
不
事情不是这样的
是姑娘剪掉那根无情匕首
扔向了黑暗
不管怎么说，还是有事情发生了
毕竟都是人啊！
五
绝望对于一个理想者那是多么的可怕
可我已经绝望
我不是理想者
但也曾有那改变这块文明的信仰
如今
我彻头彻尾地失望了
生命中最敏感和最脆弱的部分
已在自己生命中消失
我所等待的
或者
我所信仰的生存的理由
已经没了
我早已写下——伤痛、绝望
自己将慢慢地死去
也愿我心爱的人能永远的幸福
这是世芸的诗中挑出来的几首，以下这一首是世芸的最后一首诗了。
六
灵魂早已死去
只剩下躯体
天国
那里才有永远的
爱情、理想、信念
并付了几句留言：
“小月、正清，当你们回来的时候看见这一切，请你们原谅我的软弱，我真的是无能为力了。这太可怕了，在那次事件以后，我的灵魂也就去了，我这样做也许会被大多数人所嘲笑，所不理解，也可能有人认为这是一种无知的行为，但我愿意这样去做，这无疑是自己的灵魂与肉体结合的好机会。”
世芸走了，她是带着自己写的这些东西到鸡公石下割断血管而死的。
她嫣红的鲜血染红了鸡公石，浸润着象征这块土地的巨石，染红了这块土地，也许只有这块土地才能让她安息。
世芸死后埋在山上，她写的那些东西一同埋在旁边，并立了两块木碑，这是淳儿帮忙立的，也是淳儿写的。
一块是世芸之暮，一块是世芸埋书之地。
死人，那不是奇怪的事，人总要死的，不是老死就是病死，或者是出什么事而死。已有被人打死的，这种死族人都认为是该死，但有一种死让人想不通的，那就是自杀而死，以前自杀的人都吃农药，从没人见过把自己的血管割断而死的。在族人心中，觉得这死得无聊。
愚昧的人啊，你怎知道一个读过书的有良知的女性面对如此情况的心思啊，那是血，血是红的。红的东西能提示一点什么，可山里野蛮的人啊，你们明白什么呢，这也就把这件事件当作饭后的谈资说了几天，慢慢地又把这件事给忘了。伤心的是死了子女的父母。
（七）
世芸死后，万杰和七夫人气了三天吃不下饭，家里就靠世维和两个小女娃撑着，气归气，人啊，不能因为死的去了就气了来起不来，活着的还要生存，一家人如果没个男人，那这家人也就算完了，万杰是这家里唯一的男人，他有一个儿子去当土匪了，所以万杰还得撑起这个家。
七夫人却因思念过度，在第四天上喝了几口红糖鸡蛋开水后就一病不起，找来郎中看了，看不出什么病，仍不放心，去请了老中医来看了，还是看不出什么病。还以为是世芸走后思念他娘，就请了法师来做道场，道场刚做完，连道士先生都还没走，人就去了，去的时候两滴老泪挂在腮边，其状像是极为痛苦，亦像是无奈，亦像是留恋，亦像是牵挂。谁知道，这都有啊。
大凡老年人死的时候，如果她还有儿女仍未周圆完毕，她走的时候有几分留念、痛苦和牵挂。常常有去得不得已而去的。所以有两行老泪挂在腮边。按这一带地方的说法是牛、鬼、蛇神，带小鬼兵在催她上路。所以她脸上表现得无可奈何。
七夫人走了，连道士都不用请了，家里还有一帮，接着又给七夫人做了一个道场后，把人抬上山埋了。
人死入土，生的还要生，死的还要死，短短半个月内，万杰家连死两个。丧事连天，这家人的人气就变得阴风惨惨的，当年万杰就把女儿嫁一个出去，这一喜两白，也算冲了一喜。
七夫人死后的两个月。万杰把自己的女儿嫁给了自己一个远房的侄儿，家里只剩下世维和小女儿，还有那个自己的幺儿，但是叫自己爷爷的幺儿。
万杰倒不怎么样，七夫人死，他来找世帷的次数越来越多。
这对人之间，不，应该说是世德、万杰、世维之间，他们干了一些有违道德，有伤风化的事。但在命运面前，让这三个人在一起，这些事也许注定要发生的，世维一个悲苦命运的女人。世德一个在这场缘份中一个错误角色。万杰是这场缘份的偶然中的根源，不，还有七夫人、万杰的爹和他的娘，一直类推到祖先，还有其间的女人，万杰是伴随其中的一个重要角色，以后的命运呢，以后再说。