（六）
过了几天，正国他爹见事情不对劲，担心会再发生什么事，就准备为正国娶媳妇，正国被迫无奈去山外看了一个女的，正国看不上，其实正国心里装了小利，怎么会看得上别人。
看得上也是看不上也罢，去看只是一个仪式问题，结论由他爹下，他爹下结论，那当然得看上，决定先把人娶回来再说，男人有了女人，就像一头野蛮的公牛被拴死在一棵树上一样，见了再好看的的母牛也没有多余的想法。
正国被教过后，按理也就不能去放牛，偷着跑出去一次，差点惹出大祸，鸡公山的男人是不放牛的，放牛是儿时的事，只要会做那事后就不放牛了，
小利也一样，被教过那事后，红着眼睛在家里做针线，只等着别人来接过去做媳妇，替别的男人生娃，心中的正国也只好在心中了，有时候也会偷偷地跑到河边，希望能见着正国，但希望总是破灭。这本就是一件很矛盾的事，但矛盾有什么办法能解决呢，这个世上有些事是无法解决的，正所谓贴身的朝思暮想他人，朝思暮想的却贴他人身，也许是人类的悲哀，也许是人类的幸福，存在即合理，只有合理与不合理的在一起才能形成这样的一个社会。
时间一看就几个月了，小利还是没见着正国，心里想见正国，但不知见了又要做出什么，可见了那有能做点什么呢？
正国家为了尽快把他媳妇娶进门，三回九转（农村讨媳妇的彩礼路数）分一回去，那是一家穷人家，也想尽快把女儿嫁出去，也少有一个人在家吃饭，两家就把婚期定了，和吴三家接吴小利是同一天，都选择“花山节”（少数民族节日）那天。
花山节，山里人的节日，山里山外的人都会来参加，有人跳舞，有人唱歌，其实说是山里人的节日，实际上是青年男女的节日，青年男女们一起唱歌，一起跳舞，没结婚的小伙子和没嫁人的姑娘会举行大型的对歌会。歌是山歌和按地方曲子编唱的土歌，对歌会其实是看相好的会，男的女的，对着对着就还真对上了。这天是很热闹的，上年纪的人来参加那只是看热闹，看看就回家了。年轻人还要玩篝火晚会，其实还是对歌和手牵着手围一圈跳圈圈舞，对上的青年男女们就会偷进树林去做那男人女人都爱做的事，也有不干这事的，只谈情说爱的，选择这天办喜酒的人一般是有两个原因：一是急，二是想匆匆而办，否则这天办酒不会是很热闹的。
花山节一过，正国的媳妇也就算娶进了牛家门，成了牛家媳妇，吴小利也将被送到吴三家做吴三媳妇。
到了，花山节这天到了，时间要到是没有人能阻止的，要到就到了。
正国家里，族人在帮着忙乐着，正国却趁着人多混杂，混过山上看花山了，其实看花山是小事，心里希望着见到吴小利。
皇天不负有心人，正国见到了小利，这是天意，小利也跑出来看花山了，也许是老天安排的，老天是天生的创造者和辜负者。
两人见面后连花山都没看，一见面就哭，干脆跑到树林中去哭，两个可怜的单独个体，在这种情况下，唯一能自由做的事也许只有哭了，他们承受不了这些，也反抗不了这些，只能听天由命，只有哭，心中会好过一点。
“正国，明天我就要去做别人的媳妇了，你不伤心吗？”小利红着眼问道，“我也要娶别的女人做媳妇了，你呢？”
说完了两人又抱着哭了起来。
哭了半天，正国突然说道。
“我们逃吧，逃到山外边去。”
小利听了又哭，正国帮小利擦了泪水，她还在哭，哭着就睡了。忘记了回家。
找他们的人到了，他们却睡着了，两人紧抱在一起，像抱紧命运一样，但又有谁知道，是他们抱住命运，还是命运抱住他们？也许都不是，这与命运无关，那又与什么相关呢？
吴牛两族的人都到了，他们用了很大的力都不能“”分离这对爱情的结合体。
吴小利被吴家人带走了，牛正国被牛家的人带走了，两族的人在山上相互骂道。
第二天，太阳大的似火一样，正国被族里人吊在那棵老槐上，对面是吴小利被吊在那里，同样是吊在一棵老槐树上。
这边国清带族里人来了，七八百人一起来到这里，他们吹着口哨，大声骂叫，吆喝着，骂声越来越大。打死他们，打死他们，有人动手了，是的，在骂声中有人动手打死了他们。
骂声慢慢地下去了，慢慢地消失在山里，在山里灭亡，也许生长。
这对苦命的人儿，可怜啊。
他们只有微弱的生命，连喊对方的名字的力气都没有了，心里却装有对方。
（七）
夕阳下去，傍晚已来，他们死了，流血过多而死。
夜很深，远处有杜鹃的啼声伴随着一声声的狼嗥，包围着鸡公山和阴山，听后感觉就像是在啃着自己的骨头一样的难受。
吴小利是被她娘埋的，正国是他爹埋的。
第二天，同样是艳阳高照，整个山里又恢复了平静，好像这件事根本没发生过一样。
难过的是，只有死了自己孩子的母亲，正国的娘气得晕了过去，三天水米不沾，小利是她母亲亲手埋的，她也算坚强，一个女人，多难啊！
（八）
愚昧的人啊！可怜的人啊！
微弱的生命怎经得起如此种种吗呢？
愚昧和无知的仇恨连世界都毁灭，何况人呢？这对可怜的人啊，黄泉路上，你们能在一起吗？还相爱吗？老天爷在眼睁睁地看着。
爱是崇高的、伟大的，你们应该相爱，错的不是你们，而是那无知的仇恨和那些粗野的山人。