那个自称不死人的老者被金蚕蛊啃成了一副骨架。看着那没有了血肉经络维系的空骨头架子似乎还在不停抖动，姜融工和松秀真的怀疑那老者说的是真的。不过这也许是他们太紧张，感觉方面出了问题。因为刚才的那场战斗让姜融工回忆起来还后怕不已。诚如老者所说，要不是那个使用破空之术的红日人能力差了那么一点点，或者说他的运气如果好上那么一点点，也许结果就会截然不同了，很可能现在躺在这里的是他和松秀。
姜融工紧紧皱起眉头，他太累了，不得不临时加吃了一颗太岁原液以补充体力。
接下去的战斗该怎么打，对手可是五个人了。现在他和松秀的战斗力越来越强，但是红日人也不完全是吃素的，他们的配合也越来越好。这些还只是其次，最令姜融工担心的，是这个民族表现出来的极端不畏死的战斗恒心。说句良心话，他们这次派来的人，没有一个是真正怕死的，这是什么样的一种民族心态！
甲午海战前，红日人为了组建一支能够打败大清王朝的海军，从天皇以下的全体国民，节衣缩食，整整勒紧裤腰带过了三十年。怪不得在这个国家，军国主义者能够得到大部分国民的狂热支持。据说最近几年来每到选举，不管那些反战人士如何大肆宣传自己的和平理念，最后获胜的却往往是那些从不花时间四处演讲的军国主义分子。＜在此科普一下，那个钓鱼岛国有化的始作俑者石原慎太郎在参选东京都知事的时候，没有进行过大规模的参选演讲，最后却总能以百分之六十以上的选票获得四次任期的胜利，实在可怕。作者在此重新提醒一下那些主张和平的所谓精英砖家们，沉迷于幻想，是会误国误民的。＞
休整好了以后，在出发前，姜融工把那支可怕的狙击步枪拿了回来，不过可惜的是，他和松秀都不会用枪，最后不得不找了个深潭，将那支枪和几颗威力巨大的子弹丢了进去。
这一次，在前进的路上，他们碰到数次偷袭。
在经过一个浅水滩的时候，红日忍者从水中蹿起，差点把松秀一挥两断。另一个化装成一块石头的一部分，想用钢刀削去他们的双脚。一个红日忍者竟然藏身于一堆大火之中，差点扬起火焰把二人的衣服头发烧燃。还有一个红日忍者在他们经过太阳光下的时候用一面金属盾牌晃花了他们的眼睛，几个红日人一拥而上，围攻他们良久。后来经过一片小森林，一个忍者用套子、撞锤、装满尖桩的榻板对付他们，几乎把松秀钉成刺猬。
每次在他们险险躲过的时候，那些红日人立即撤退，不给他们一点反击的机会。
这样打打停停，追追打打，搞得二人应接不暇，心中大是窝火。
二人用了好几次百步神行，希望追杀到一两个，可是这些红日忍者滑溜得很，一见他们加速，马上隐去身形，远远逃开。
到了下午，二人闷头追杀这些红日人到了一个山坡，那里有一座小木屋，用干柴围成了一个院子，静静地沐浴在午后燥热的太阳光下。
他们在院子外面仔细地观察了好久，发现它背靠着一个石壁，院子里种着十来棵桔柚之类的果树，院子外面，是几块菜地水田，零零落落地种了些莴笋大蒜，老了的萝卜白菜都抽着枝开着白花。四处飘来泥土菜花的淡淡清香。
那个木屋，不住地传来一个人濒死的惨叫，在这本来就不宽阔的天坑里面传响不绝。
明知山有虎，偏向虎山行。二人心中明白，不将这些红日人杀完，他们必定会死死缠着自己不放，所以即使这个地方就是龙潭虎穴，也只能硬生生冲杀过去，没有别的选择。
经过先前的那一阵偷袭，二人弄清了这次面对的敌人的情况。
他们是遁术忍者，金木土水火五种俱全，能隐形，会遁逃，攻击手段出人不意。
不过他们也想好了对应的办法，所以，松秀给自己使用了一个龟甲蛊，强有力的防护，三个小时的有效时间。
她的全身隐隐显露一层龟甲的寿纹，很像一个穿了格子袍装的道姑。
姜融工一脚踢开两扇木板屋门，松秀早就从先前钻进屋中的金蚕子蛊那里知道了门后面没有埋伏，她朝他点了点头，二人一起跨进门槛。
只见堂屋中间，半空中吊着一个双腿齐膝断了的瑶族汉子，他的血不住掉落在身下的一座丑恶傩神雕像头上，现场的气氛十分血腥。
“五毒蛊神，这个地方很隐蔽，所以这个人才敢把神像明目张胆地供奉在堂屋里。”松秀轻声告诉姜融工道。
姜融工点点头，让松秀把金蚕子蛊四处飞散，看能不能找出遁藏的红日忍者，一面仔细观察起这个瑶族蛊师。
那瑶族蛊师不住惨叫，他的身体被一根粗大的棕绳穿过双肩前的锁骨，然后绕过腋下，牵引至屋梁高高吊起。本来姜融工可以用雪月飞起割断那根棕绳，但是顾虑到这样他得分身去接住此人，怕中了红日人奸计，所以还是决定先观察一下情况再说。
但是姜融工神定气闲地在那里等，藏在暗处的红日人却好像等不起，不知他们牵动了瑶族蛊师身体的哪一处地方，痛得他大喊起来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
姜融工眼睛一亮，他在这蛊师的叫喊中听出了一些暗中蕴含的特殊意思。
这个蛊师所念的李白诗歌关键之处在“床前”两字，因为他的声音，就这两字喊得最响亮。估计那些红日人听不懂他话语中暗含的东西，所以一直没有找到这个蛊师所藏的一件重要东西。他们没有别的办法，只能寄希望于姜融工来帮他忙寻找，然后再想办法争夺。
姜融工之所以会这么想，是因为他知道这李白诗歌当中的“床”这个字，并不是指普通人所理解的用来睡觉的床。
李白有另外一首诗叫做《长干行》，其中也提到“床”字：郎骑竹马来，绕床弄青梅。这里的“床”若解释为睡觉用的器具，是万万不通的，因为古时候普通人家睡觉用的床，一般都靠壁而放，人如何绕之？
所以准确的解释，这里的“床”应该是井栏的意思。
比如古乐府淮南王篇中有：“后院凿井银作床”之句，其中的“床”便是做井栏解释。
这些红日人不懂华夏古诗的特殊专指，估计他们在这座房子的床那里翻了个遍，也没能找到想要的东西。
他们不懂，可是姜融工懂。他暗暗通过老鬼做了验证，得到他的肯定答复后，和松秀三人一起做了计较。
这是他们取胜的良好机会，因此必须好好把握。
松秀把金蚕子蛊收回来，和姜融工同时发动百步神行，在红日人绝没有料到的情况下，一起来到院子里。姜融工眼疾脚快，飞快找到水井栏杆，找出一根暗藏的长绳，拉出绳子尽头捆着的一个沉重箱子，要不是经过这段时间的身体强化，他无论如何也不能单独拉出。松秀在姜融工做这些事的时候，指挥金蚕子蛊在门口拉出三根丝线，绕着门框缠了几圈。
果然，二人刚布置停当，就见屋内抢出一人，撞在三根丝线上，从头至脚断为四截，鲜血喷溅，散落于地。
姜融工拉出箱子，就见那些果树上有两人隐身飞跃而来。他早有准备，那容得两人近身，雪月飞出，这次没有浪费机会，一圈攻击，地上摔倒两具绿色尸体，流出殷红的污血。
只有藏在楼上的两人，顺利跳到院子中间，也不管松秀，只是拼死朝姜融工攻击。其中一人，全身金光闪闪，手执金刀金盾，多次挡住姜融工雪月攻击，把姜融工牢牢拖住。另外一人则一身火红，用小太刀大力向那个大箱子劈砍，不及片刻，取出箱中所藏之物，抱在怀里拔腿便跑。
可是那件东西显然十分沉重，那个红日人跑出数十步，便已踉踉跄跄，他回转身来，眼露失望之色，把那东西“嘭”地往地上一砸，想要将其砸开。
姜融工哪能让他得到东西，当即放过金衣人，百步过去，雪月光芒大绽，将此人脖子砍断一半。
只听这人嘴巴模模糊糊地发出声音道：“为什么我听到了自己血液喷涌的风声，好凄凉啊…”
姜融工回身想与金衣人再斗，却见他抛下刀盾，双手搬掉头盔，呆立在原地大声惨呼。原来松秀早已扔了几只金蚕在他盔甲上面，那些金蚕从盔甲缝隙钻进去，死命地啃咬这人的皮肉，他一时之间解不开全部盔甲，无法用手指抓取，只得无奈嚎叫，等待死亡。
见此情景，姜融工取回地上的东西，不再看这五个遁术忍者，朝瑶族人屋里走了过去。