他们说的杨哥，名叫杨顺林，今年六十多岁。兄弟姐妹八个他是老大。他们父母都不在人世了，长兄为父，兄弟姐妹都听他的话。虽然分家了，几家很团结，和和睦睦的。
杨顺林在村里是个能说得上话的人。听说土改的时候冲锋在前是个标兵。破除封建迷信是个积极分子。就是他带头往龙山上埋人的，并参加过县里的表彰大会。
杨顺林从进到庙房里，他就没说过一句话，低着头认真地听龚爷爷讲。
现在没有按手印的，就只剩下他们几个外乡人了。其实，他们都看着杨顺林的。
每次乡里来人处理村民坟地纠纷的事，杨顺林就成了村民们议论的重点对像。
村里土改完成后，革命的重点转入到了破出封建迷信上来。乡里派来了工作组蹲点，吕永光带队。
我们村龙山上不能埋人，埋了公鸡不叫。是全乡比较突出的封建迷信案例，被例为了县里的重点。
工作组面临的问题是，龙山上不能埋人？解放前龙山上是没有人敢去埋，怕的是压到龙，怕的是公鸡不叫。
解放几年了，这些封建迷信思想已经批来批去还是没有人敢往龙山上埋人，怪事了？
吕永光带领的工作组，在我们村破除封建迷信整整工作了一年，毫无进展，一点突破都没有，一点成绩都没有。
工作组感到郁闷？意识到封建迷信的观念确实是根深蒂固。
吕永光经过学习了，不破不立，破就是为了立的指示，茅塞顿开。
针对龙山上不能埋人的事，明白了解放前没人敢往上埋人，是因为受到封建思想的束缚。
现在封建迷信破除了，思想解放了，就要鼓励村民往龙山上埋人，要与旧的传统观念决裂，这就是一破一立。
问题的关键是，要去实践，去证明，龙山上埋了人，公鸡叫，还是不叫？
让这条封建迷信的村规不攻自破。
吕永光为了自己，想出这样的好办法，兴奋不已。成天琢磨着往龙山上埋人的事。自家的祖坟肯定不会迁来，工作组其他人员也不可能迁来。
谁来当这个试验品呢？在村里动员来动员去，开了很多次会议，村民没一个响应的。
吕永光经过调查了解，知道杨顺林是土改时期的标兵，敢说敢做是个人物。现在村里破除封建迷信，就把杨顺林塑造成了积极分子，组织培养的对象。他把父亲的坟迁到了龙山上，就成了龙山上埋人的带头人了。
杨顺林带头往龙山上埋人，多年来他就没有消停过，有许多有趣的故事，成了小山村传奇人物，茶余饭后谈论的话题……。
杨顺林刚解放的时候，四十来岁，火气正旺。想入党想当村长，是条汉子。在村里破出封建迷信的问题上，做出了表帅，是村里第一个顶着公鸡不叫的压力，往龙山上埋人的第一人。
杨顺林是县里树立的典型人物，破除封建迷信有功，参加过乡里县里表彰大会，披过红戴过花，跟领导一起留过影照过相。村民只要到他家里，他都会主动介绍照片上谁谁谁，讲述值得骄傲的故事。当时大家也佩服他胆子大，公鸡不叫都敢碰！他走起路来，头抬得高高的，脸上总挂着微笑，满面春风很是得意。
外乡搬来的村民也争先恐后打着破除封建迷信的旗号，抢占龙山这块风水宝地。本民族的村民已气不过，也去抢占龙山这块风水宝地。
工作组的组长吕永光别提多高兴了，星星之火可以燎原这话一点都不假，榜样的力量是无穷的。
吕永光为自己的工作方法，感到自豪。杨顺林就成他的红人了。
我们村几百年几千年，龙山上不能埋人的村规就因埋了人公鸡天天叫给破了。吕永光带着杨顺林到乡里县里讲体会讲心得传授经验，忙得不亦乐乎，在全县影响很大。吕永光成绩突出升官了，调到县里当上了副县长，后来听说官做大了，又调到州上去任职。杨顺林还一直叫他吕县长。
杨顺林老婆家成分不好，党没入上，村长也没当上，给别人做了嫁衣裳，自己啥都没劳到。
后来龙山上的坟越埋越多，对村寨的危害就显现出来了。村民心里不舒服的时候，就冲着杨顺林去。小孩怕鬼家长骂他，小媳妇跑了二狗子骂他，媳妇没回来种吃男人骂他，个别小伙子没本事找媳妇也骂他，他就成罪人了。
常言说的好，枪打出头鸟，杨顺林就因往龙山上埋人带了头，村民有什么怨气都往他身上撒。有时候他走路都把头低得低低的。平时看到村民聚在一起议论别的事，自己又听不到，觉得跟自己有关，躲得远远的。看到他很狼狈的样子，村民们又好笑又好气，有的村民可怜他会说：“瓦匠的儿子——造（泥）孽呀！”
有些事情真是很难说，山不转路转，路不转水转，三十年河东，三十年河西。我们村龙山上埋人的事，后来上面领导又说，少数民族村寨破除封建迷信不要搞得太急，不能一刀切，要考虑民族政策，要尊重民风民俗。龙山上埋人的事，要具体问题具体分析，几百年几千年形成的村规，还是要保护的，不例为乡里县里典型了。
虽然不例为典型，龙山上埋人的事还是刹不住车。有的家长还是往龙山上埋人，遇到这种情况村民就会闹起来，一闹就闹到乡里。乡里只好派干部下来处理。这些干部处理的办法很简单，为了安定民心顺从民意，首先批评往龙山上埋人的家长，说过多少次了，不要再往龙山上埋人，你们怎么不听？干嘛还要去埋？家长们理直气壮，前面埋的你们不管，管我们后面埋的？有本事把他们的坟给扒下来呀？
根本理都不理，龙山上该怎么埋就怎么埋。懒得听时，头一扭，身一转，双手背在身后，一边走一边说：“哏！还能把我的屎给咬出血了！”
乡干部又去找村长，把以前坟埋在龙山上的家长们召集起来开会说，他们往龙山上埋人，村民反映强烈，你们要以大局为重，把埋在龙山上的坟迁走，对你们自己，对大家都有好处，希望你们配合。
那些家长说话更硬气，我们往龙山上埋人，是你们鼓励的，支持的呀？我们又没错?
乡里派来的干部召开迁埋的会议,杨顺林参加过几次,后来都懒得去参加了。
他有一肚子气没地方出，说话更牛，我把坟埋到龙山上，是响应你们的号召，破除封建迷信有错吗？不要跟我说大道理！小道理的！错在那里？叫吕县长来跟我说！这些乡干部他们能请到吕县长吗，级别差好多级，话都说不上，谁敢去请？找死呀！
乡干部处理龙山坟地的纠纷案不是一次两次了，一点招都没有，每次都是无功而反。没有办法处理的时候，只能到村长家里喝酒。村长上任不到两年，历史问题插不上手，招持喝喝酒还行。每次村长都有本事让他们喝得“没醉！没醉！真没醉！”
乡干部喝完酒后再怎么晚都要骑着马赶回去，说小山村没有洗澡的地方不方便，他们会趴在马背上说：“我的爷呀！烦都烦死了！”
乡里派下来的干部有时也会想到龚爷爷，也听说龚爷爷是知道祖宗秘诀的人，几百年几千年都是靠祖宗秘诀把龙山上的坟迁走的。现在他们已经费了九牛二虎之力，没办法处理了，想请龚爷爷帮忙解决一下这个大难题。龚爷爷只是笑了笑：“祖宗的东西，批来批去不灵了。”说得乡干部们无语了，只得灰溜溜离开。