今年春天，栽种庄稼，发生在小山村里，媳妇怕鬼跑了的事，我长这么大还是第一次听说。
我就说嘛，龙山上埋那么多的死人，我就不信，别的小孩有两个胆？我都害怕，难道别人不怕？现在比我大五六岁，从外村娶来的小媳妇，看到坟地想到鬼，给吓跑了，真有点搞笑。
怕鬼跑掉的小媳妇是二狗子的小媳妇，今年刚满十六岁，二狗子也十六七岁。
他们是爹妈包办的婚姻，四五岁就结婚了，我们管这种婚姻叫“娃娃亲”
这种娃娃亲在我们小山村里少数民族中很普遍，村里有半数的家庭都采取这种娃娃亲。
这种娃娃亲的好处：小孩从小就有媳妇，父母心里踏实，能安安心心下地干活，小孩一天天长大，想到媳妇快要过门了，心里高兴。
平时遇到村外的亲朋好友问起小孩婚姻的事说话硬气：“早都有了呀！你们小孩怎么样了？”
她们在村里觉得娶上了媳妇比别人强，明明知道别人小孩没娶媳妇见面后第一句话：“你们家小孩老大不小了，还没找到媳妇呀！该找了哦！大人苦点不要紧，千万不要把小孩的大事给耽搁了。”其实，别人的小孩也就七八岁，根本谈不上耽搁不耽搁的事。
他们早早结婚的娃娃亲，大多是别村寨的女孩，平时各在一方近的几公里远的十几公里，交通不便只有结婚时见过一面，平时很少见面。
按理说，他们双方见面的机会还是有的，比如，对方村里亲戚结婚、小孩满月、满周岁、老人过寿、老人办丧事等等。
家人做客也想带他们去，他们不去。怕到对方的村子里，男男女女老老少少围观起哄，以前有过，搞怕了。
要是男孩到了她们村被认出来了：“快来看呀！快来看呀！谁家姑娘的男人来了，你们瞧瞧还像个人样，嘻嘻嘻！”
不要看她们这些小姑娘嘻嘻哈哈的说起话来可损了：“你们看看你们看看，细胳膊细腿的长得到挺标致就不知道能不能养活老婆哦！”
男孩只能在人群中挤来挤去，眼睛都不敢往两边看，心里一慌走起路来一步高一步低的。
“你们看呀！你们看呀！他好像是个跛子咦！走路还会跳花灯，多好看呀！哈哈哈！”
男孩紧张，路都不知道怎么走了，真想钻到老鼠洞里去。
要是女孩到了他们村：“你们快来看！快来看呀！谁家的媳妇来了好漂亮咦！” 妇女们听到会一窝蜂飞过来，女孩的脸羞得通红，头都没地方放。拉着阿妈的衣角，在阿妈的身后躲来躲去，真想钻到阿妈的衣服里藏起来。
农村就喜欢这样闹，闹完了开心的要死。其实闹的那些人，她们也是娃娃亲，平时被别人闹出经验来了。你说，谁家的娃娃亲，还敢抛头露面？
我们村百十户人家，本村找本村的娃娃亲不多，历史经验告诉她们，结了婚，被别人闹来闹去的，对她们成长不利，以前也发生过……。
找本村娃娃亲的，成天在众目睽睽之下度日，是有些不好意思。特别是上学的时候，几个村的小孩在一起就会打听：“谁谁谁是谁谁谁的媳妇，谁谁谁是谁谁谁的的男人。”每天下课，课间休息，喜欢拿他们开玩笑，搞得一个个上不了几天就辍学了。
他们长大了，会唱山歌了，只要村里那家结婚办喜事，会去凑热闹了。
自己的小媳妇山歌唱得也不赖，小朋友常逗着玩：“你的小媳妇山歌唱得真好，声音响亮动听树技上的八哥（鸟名）都被她给唱下来了。”
小朋友说的“八哥”指的就是外村的男孩子。这话让男方听到，心里就不得劲。
男孩也会去唱小姑娘，只要村里那家来了外村的一群小姑娘，小伙子们都会手忙脚乱尽快地干完地里的活，回家后天黑了连饭都顾不上吃，就像蜜蜂嗅到花粉一样蜂拥而至，把村民家里的门堵得水泄不通。唱小姑娘在小山村里，就是男女双方对山歌，青年人当然是唱情歌了。
找村里娃娃亲的男方晚上去唱完后白天又传到小媳妇那里去了，大家也是为了乐乐添油加醋瞎编乱造，他们成天就在这种闲话声中活着是有些别扭。
双方每天玩也受影响，吃完晚饭出去，庙房前广场上小孩做“老鹰捉小鸡”的游戏，玩得热热闹闹的看到后心里痒痒的也想去参加，就因自己的一半在那里只能躲得远远的真没劲！没等到十六岁成人过门就吃不消了干脆离婚拉到！短短一句话双方就“拜拜了！”
所以说找村里的娃娃亲长不了这是历史的教训。现在都是男孩找外村的女孩，本村的女孩嫁到外村去。
我们村有规定，小孩到了十六岁就认为成人了，村里长老主持会集体给他们办理成人仪式，他们都穿上正规的民族服饰整整齐齐排着队认真听长老主持的每一句祝贺的话，接下来跨过火盆告别少年时代。
仪式完成后，庙房前面的广场上通宵篝火晚会，全村大吃大喝，老人们又开始：“没醉！没醉！真没醉！”说天道地了。
他们履行完成人仪式后就是大人了，女孩就可以回婆家“种吃”，男孩就可以抬死去的老人上路了。
年满十六岁的小媳妇回婆家种吃，不能跟自己男人睡在一起，只有到十八岁以后才能同房，这是本民族的规矩。
小媳妇来到男方家里时，随同带来一个大姐姐负责到男方家里做些沟通工作，传帮带教小媳妇怎么做饭做菜下地干活，怎么对待老人等等，手把手教尽职尽责，晚上赔小媳妇睡觉做贴身保镖。
这个过程每年进行两次，在庄稼栽种和收获的季节。每次要男方首先发出邀请，第一次男方家爹妈会派人去接，怕小媳妇认错门。
这个阶段的娃娃亲在小山村少数民族语言翻译过来叫“种吃”，种，就是栽种庄稼。吃，可能是栽种出来家人一起吃的意思吧！或者自食其力的意思吧！说真的我也不太明白。
这是娃娃亲最重要的环节，目的是双方更进一步认识了解对方，婚姻不同儿戏，少数民族的婚姻不像个别人传说的没有爱情的婚姻，他们都有一整套让双方了解认识的过程双方自愿结合的过程。
虽然爹妈包办婚姻是不假，孩子很小不知情就结婚了，但爹妈和民族的规矩是要双方完全自觉自愿的基础上长大了懂事了自由选择的。
从严格意义上来说，到了十六岁种吃的过程是双方是否满意的过程。女方家人会派自己亲信随同观察，双方孩子是否从心里认同这门亲事，男方家庭情况如何是否是通情达理的人家，回去后要一五一十跟女孩父母汇报的。
说白了种吃就是“试婚”，我们民族的试婚是有监管的试婚，不同于别的民族个别青年人谈十次八次恋爱的那种“试婚”。
这个时候无论男孩和女孩都会充分表现证明自己不是吃干饭的。女孩要让男方家人认可勤快吃苦懂礼貌尊老爱幼会做事等等。男孩要在女方面前表现出会干农活懂事脾气好靠得住等形象。
男方的家人处处关心女孩那是没说的，家里有什么好吃的现在不吃还待何时?每家都会大大方方地把老家底给亮出来。
这个过程时间不长最多一个星期，多了大家都受不了，如果是双方满意下次收庄稼时候再来。
种吃，两年进行四次后，双方慢慢地了解差不多了到了十八岁第二阶段的种吃就没有人随从了，男方亲自去请女方带回家里来。
这个阶段的种吃是决定性的，已经没随同不需要监管他们可以尽情发挥，男方女方要抓紧时间碰出点火花来。
十八岁第二阶段“种吃”两字，可能又有不同的意义了。他们要把种下去的种子让它生根发芽开花结果。时间不多就一个月一年有两次机会算算也就两个月时间。
爱情的结晶就是生孩子，有了孩子就完成娃娃亲的全过程了。
没本事下年再来，最怕的是时间长了夜长梦多，几年种不上去，双方都会唱情歌了声音都很响亮唱着唱着爱上别人了，心变了人变了种子让别人给种了有缘无分拜拜吧！
可惜呀！二狗子小媳妇十六岁阶段娃娃亲种吃就因深更半夜起来上厕所看到龙山上的坟地想到鬼给吓跑了，这门亲事弦。除非是龙山上的坟全部迁走会有奇迹出现，否则就换汤了，拜拜了。