《大山之子》——第二部 《商殇》
第23节 船头议教
小张管家和菊儿相送到九眼桥头，于老太爷一行别过成都，径向三河进发。
这江船，是老爷子专属的，两个私家船夫，终身专为老爷子掌船，行船经验自是老到，又极会处事的。
经锦江，入岷江，水流平缓，又是顺水行来，便停了桨，只留一人掌舵，任随了船儿漂荡。
大刀大炮，分别站了船头船尾。船夫接了老爷子的吩咐，船头支起一张小方桌，三张小竹椅。老爷子、袁老管家，再者，便是小孙孙了。
三杯峨嵋毛尖，热腾腾的，氤氲着浓香。
“嗯，小孙孙，余栋臣这人，你可记得？”老爷子知道小孙孙心里纠结，老大的不愉快，便提起这话头儿来。
小孙孙摇摇头：“余栋臣，啥人？”
老爷子：“两年前，大足打教，领头的那人儿，你说给我的噻，忘了？”
小孙孙：“哦，忆起来了。那年，大足打教，领头闹事的，便是这余栋臣。”
老爷子：“嘿嘿，果如你当年所言，这事儿，闹大啦。”
小孙孙：“咋啦？”
大足教案，老爷子也是昨日上午，才听小张管家说得。
第一次大足教案，发生在两年前。龙水镇天主教堂落成，适逢“灵官庙会”，百姓围观，与教士言语冲突起来，富绅蒋赞臣振臂一呼，大伙儿便烧了教堂和医馆。事后，赔银五万两，闹事头儿也被官府通告缉拿。
嘿嘿，这法人教士，拿了五万两银子的赔偿，重又修起个新堂来，比那被毁的还要气派。
又是“灵官庙会”了。法人教士甚是担心，害怕去年的事儿重演。
于是，这李约瑟，法人教士的头儿，便拿了法兰西国的啥子个文书，找到知县老爷。你想你想，这法兰西国，可得罪得起？一个小小的知县老爷，三魂早吓掉了两魂。
胳膊没人家粗呀，没得法，知县老爷一方面派了团丁，护了教堂，全副武装的为它站岗放哨，一方面，贴出公告，通令取消庙会。
这灵官庙会，一年一度，可是停得的？妈呀，官府这通告，把大伙儿惹急了。
去年挑头闹事的富绅，说是上山为寇了，其实，就隐在表兄余栋臣家中。把那停庙的公告细细看了，甚是气愤，便与余翠坪、余海坪、李玉亭、李尚儒等等，一众亲朋好友，商议起来，定是再毁教堂，坏得法人好事儿。
于是，煤窑矿工、纸厂伙计、更有挑夫贩卒，都受了邀约，上千人马，持刀挟棒的，冲进教堂，逢物便砸，逢人便打，再后来，一把火，烧了教堂，击杀教民十数个。
邻近的龙水场、蒋家坝，闻风而动，响应起来，也将个新建教堂毁了，也杀得十数个教民。便是彭若瑟，教士头儿，也挨了一顿痛打。
场面闹得大了，大足知县老爷，端的没得法了，便向重庆府衙求助。
嘿嘿，这大清的官衙，平时办事儿拖拖拉拉，唯这事儿，火急火燎的，立马派了大军，前去弹压。
嘿嘿，这场面，可真够热闹。起事的百姓，均是窑工伙计，种庄稼地倒是在行，论起排兵布阵，真刀真枪地对打起来，岂是官军的对手？再说了，拿着个棍棍棒棒，锄头斧镐的，又岂能挡得这强弓硬弩？一仗下来，好多人头落地哩，血流成河，风云为之变色哩。
那头儿，蒋赞臣，余栋臣，便领了大伙儿，几千号人马，真的入得深山，安营扎寨，作起草头大王来了。官兵呢，虽是兵强马壮，却不熟地理，又是仰攻山头，多次攻寨，均告失败。
就是现在，仍有大部兵马，散于大山之中，围攻不息。
成都将军府干啥的？不就是专管着这大西南的安宁么？这些个军情战报，早已摆在了张全有的案头，于信达每日必读的，岂会不知？只是不好拂了爷爷的谈兴，装模作样地由着老爷爷摇头晃脑，唾沫横飞。
“那么，赔偿呢？这次，又赔了多少银子？”小孙孙笑眯眯地问道。
“嗨，十五万两，整整的，十五万两！”老爷子就差顿足捶胸了，“还有呢，烧了民房无数，劫了财货无数，死了百姓无数，更有官兵围剿，糜资无数。”
“嗬嗬，就这？”小孙孙仍是笑嘻嘻的。
“嗨，你这娃娃，咋就不激忿呢？”老爷子嗔怪起来。
“激忿？凭啥激忿？”小孙孙笑嘻嘻地。
“嘿，你这娃娃，毕竟年幼无知。你说你说，这么个洋人洋教，啥玩意儿嘛？哦呸，可恶！哦呸呸，甚是可恶！”
小孙孙：“老爷爷啦，其实，这事儿，一个巴掌拍不响，单怪洋教一方，不妥哩。”
老爷子睁圆了双眼，瞪着小孙孙：“啥话呢啥话呢？”
小孙孙：“打教，这事儿，闹得真是，砸了那么多建筑，烧了那么多民房，死了那么多人，肯定是坏事儿。但是呢，不同的人，看这事儿，却有不同的理解。在百姓看来，自是洋教惹的祸；在洋人看来，却是中国的百姓不对；官府老爷呢，既说百姓不对，也说洋人不是。总之啦，偏听一方之言，偏信一方之议，难免管中窥豹，看偏了要点。”
老爷子：“哦，我的傻孙孙，怕是又要来甚高见了。”
小孙孙：“我没看过洋教的书，但是，听得先生讲来，这洋教，信奉基督。这基督呢，本义是教人向善的，跟释迦牟尼有得一比哩。”
老爷子：“先生？哪个先生，这样讲来？”
小孙孙：“自然是尊经书院的先生啦。好几个哩，洋先生哩，都是洋人教士，都是信奉基督的。”
老爷子：“既是洋人，且又是信着基督，自然没甚真话了，你这娃娃，怕是上当受骗啰。”
小孙孙：“才不哩。咱书院，那些个洋先生，对人最是彬彬有礼的了，和善得很哩。而且，教习的知识，真真好哩，开人眼界，启人心智哩。”
爷子：“咱不说你先生，你且说说这洋教，嗯，基督，这啥玩意儿？”
小孙孙：“哈哈，基督不是玩意儿，是个人之名，很似于释迦牟尼，或者呢，类于咱中国的孔圣孟圣。”
老爷子：“哦，这样说来，爷爷总算明白了，孔孟是咱中国的圣人，释佛是天竺的圣人，这基督呢，便是西洋的圣人。只是么，这基督圣人的徒儿，咋就为非作歹，不做人事儿呢？”
小孙孙：“嘿嘿，依孙儿想来，根源儿，不在这洋教本身。就比如这佛教吧。爷爷是知道的，咱中国，自古便有孔孟的儒学，庄周的道学，举凡诸子百家，可曾有释迦牟尼？没有噻。这佛教，创自印度，两晋时始入中原，上千年来，渐传渐广，深入民心，为咱国人广泛接受。在其传播扩散的过程中，可曾有过打打杀杀？为啥这基督洋教，本也是教人为善的教义，入咱中国来，便惹起这么多的是是非非，这么多的烧砸抢劫，这么多的血腥杀戮呢？”
老爷子：“嘿，你这比照，有意思。嗯，有意思。”
小孙孙：“依孙儿看来，这祸乱呀，大家都有责任的。教会呢，做法太过激进了，收些教民呢，又良莠不齐，仗了教会的强势，欺良霸善，确有不对之处；恃教逞强；咱国民百姓呢，做法就全对？见着教堂便烧，见着教民便打，顺带着，城门失火，殃及池鱼，无辜之人也被烧被打，甚至还有挟了打教之名，报起私仇来了。爷爷，你说，如此打教，就占了全理儿？”
老爷子沉思起来，好一会儿，方道：“你娃娃，倒是另辟蹊径，另有一理儿。”
小孙孙：“再则，大清官府，也是有责任的。那些个官老爷呀，在百姓面前自是威风八面的，却惧着洋人，便如惧着鬼神般的，怕得要死。一有了民教冲突，便向着洋人，千方百计地打压百姓，实则帮着洋人欺负百姓。百姓受得教民的欺凌，却是有苦没处诉，有冤没处伸，心中的怨气累积下来，便是怨恨了。这怨气怨恨，总得外泄，稍有星火，便先是嘴角言语，再是拳脚相加，最后，便放起火来，打起人人，刀枪棍棒的，聚起成百上千的人儿，小事儿，就演变成大事了。”
老爷子：“嗬，咱孙儿，真真了得，年纪轻轻，便有如此见地。”
小孙孙：“爷爷这话，孙儿听着，咋就寒碜得慌哩？”
老爷子：“我的个小孙孙呀，先别寒疹不寒碜的。你且说说，这洋教，可对应对之策？”
小孙孙把个脑袋直晃：“对策？莫得！莫得！”
老爷子瞪了小孙孙：“咳，怎就莫得呢？”
小孙孙眨巴着小眼珠子，盯了老爷爷，满脸的无辜。
老爷子：“跟你说个事儿。刘知县，你是知道的，找我多次的了，说是法人教士，名作李约瑟的，要到咱三河县来，传那播劳什子的基督之教。刘老儿自是不乐，却又抵挡不得，问我拿对策……”
小孙拍着双手，一脸的兴奋：“哇噻，来啦？终是来啦？”
老爷子一脸的恼怒：“你个小屁娃！老爷爷我是愁眉苦脸，日夜忧叹，满头白发也不知愁白了几根根……你倒好，幸灾乐祸，落井下石，见死不救，乐极生悲……”
小孙孙：“哎哟哟，哎哟哟，我的个好爷爷，你的这些个词，酸不溜叽的，少来哈。”
老爷子：“嗬，你屁娃，你且说说，爷爷我疼你不疼？于今问你讨个计策，咋就这么难呢？枉了爷爷我疼你一场……”
小孙孙：“唉呀唉呀，俗话儿不是说么，是福不是祸，是祸躲不过，俗话儿又说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，俗话儿还说，塞翁失马……”
老爷子：“哦呸，别整些个没用的废话。老爷爷且问计于你，可有对策？”
小孙孙：“唉呀，爷爷您这不是强人所难么？你想你想，刘知县，堂堂的大老爷们，尚且黔驴技穷，我个小娃娃，计将安出？咹，计将安出？”
老爷爷一脸的鄙视：“嗬嗬，堂堂的尊经书院，堂堂的西洋先生，就教出个不成才的东西？嗬嗬，计将安出，亏你说得出口。”
小孙孙：“老爷爷，少来激将之法哈。实跟你说，咱尊经书院不开设基督之课，那些个西洋先生也不讲授基督之教，俗话儿说得好呀，知己知彼，方能百战不殆……”
老爷爷：“咹？这些个基督洋先生，不讲授基督之教？”
小孙孙扁扁嘴：“基督之学，有甚意思？倒是格物之学啦，算术之学啦，机械之学啦，孙儿喜欢得紧！”
老爷爷盯了小孙孙，喃喃道：“格物之学……算术之学……机械之学……什么东西？乱七八糟……”
小孙孙一脸的期待：“嗨，爷爷可曾听说，天津矿务学堂，或者江南水师学堂，要不，孙儿……”
老爷子：“打住！打住！休得异想天开！”