第15章 灵魂伴侣(3)

天力灵示:你们的相遇早已命中注定。你不知道它会在何时何地发生,可是突然间峰回路转,云朵将会四散,光芒将会洒在你们身上,而你们将会看到彼此。没有什么事比这更确切无疑。

孪生伴侣的概念阐明了真爱的本质,亦阐明了灵魂在地球上的目的,当我们心灵保持开放,灵魂就能利用一切的经验来发现自我,为我们指出真正的自我以及迈向结合的方向。

所谓生命的原形,是由宇宙性的设计而来,亦即:生命原子在不断的分裂过程当中,会产生许多单一的灵魂单位,经过几十亿年演化之后才形成人。 而人,这些宇宙中看似分离的孤立体,是非常渴望与分离的灵魂家族团聚,尤其是在每一个被一分为二的灵魂部分,由於体内的阴阳两力成为相等的两半,然而每一半都保留著另一半的种子,因此产生了两极对立,再根据宇宙的吸引法则,使得灵魂有了清晰的方向,开始朝向自己失散的另一半靠近,而这个同一灵魂分为两个个体的单独体,称之为孪生伴侣,或说是灵性伴侣、灵魂伴侣等。

不管称谓为何,当灵魂伴侣在漫长旅途之后,彼此结合,将再度成成为雌雄同体,尽管他们在人世间找到彼此,也尽管他们密切契合,但单一的灵魂还是存在著两个身体。

根据苏非教文献所载:从存有最初的统一出现了分裂和疏散,最后一个阶段则是一个灵魂一分为二,因此,爱成为每一半在世间或天堂对於另一半的追寻。…又因为孪生的灵性伴侣一开始是如此之相像,因此他们必须分离,最后才能完成彼此,藉由相同及互补这爱的两大支柱。完整的个体则在此时由两人交融而成。

听起来似乎有趣,於是,我们不免会想问:我的灵魂伴侣在哪里?

孪生的灵性伴侣也许就近在眼前。但必须等到彼此成长到万事具备时,才有可能相遇。 也就是时机成熟。 那么。在时机成熟前后,也就是灵魂伴侣在相遇的前后,彼此的关系又为何?彼此又是否有冲突? 孪生的灵性伴侣就像两个相互交集、无法分开的圆。交集部分为其共同性,开放区域则是个体的自我和独特的特徵。 交集的这两个圆圈是流动性的,在极限内,彼此会朝著一体移动,藉由不断的冲突而更紧密。此时,爱会使彼此更加坚强,然后,一同成长。冲突也逐渐减少,最后,交迭融合成为一个圆。

至於孪生的灵性伴侣的果报问题,则是在永恒中不断互相缠绕。具体来说:当处於分开状态时,彼此早已在累积和净化自身的宿业。以为重逢作准备,而当结合时,彼此则将帮助对方偿还个人的业债。

另外,当灵魂伴侣各自或彼此离开人间了,又将如何?

当孪生的灵性伴侣离开这世界后。可以选择是否再度返回世间、再度寻找彼此。当然也有可能:其中之一独自投胎,而受到另一未投胎的精神体的指引和启发,此时,此人投生的目的将是为他们共同选择的工作效命;这是一种进阶的灵魂,从爱里出发,在地球上的生活以真爱的表现为宗旨,也许是家庭生活、公共生活、或以服务为志的独身生活。

生命是不朽的,也许这一世并不一定会和我们的孪生灵性伴侣相遇,但仍然得做好准备。 归纳为两大面向来谈,那就是孤独和净化。 灵魂伴侣在重逢前,大多有一大段情感的空窗期,这时候的独处是必然的,但却不等同於孤单。孤单来自於一种错误的分离感,表示我们与自我的灵魂分离。然而孤独却是我们跟自己交流的最佳时机。在孤独里,我们听见自己的声音,这是灵魂微弱的稳定音波,它会通过直觉传给我们,给予我们无法言喻的智慧。 因此,为重逢所做的准备,就是在孤独中倾听自己内在的声音,透过宇宙的力量,彼此将会被引导靠近我们的孪生灵性伴侣。

至於在净化生活方面的重点,则包括下列几点:

1. 发展内在的喜悦。

2. 接受目前的物质状况。

3. 培养朝向自我精神的纪律,如静坐。

4. 发展天赋、朝向人生目标。

5. 珍重身体、纯化情感。

6. 小心影像和观念的吸收。

7. 从事与自然有关的活动。

8. 帮助他人。

9. 培养人际相处之道,如同理心、沟通、无条件爱人、控制攻击性、控制性能量。

当分离的灵魂各自做好准备了,接下来就是在寻觅当中觑见自己的另一半,并与之相认结合。

那么,怎么认出自己的灵魂伴侣呢?

孪生关系是以共同性为基础:彼此有共同的理想、共同的目标、共同的感觉。例如:

1. 彼此都留念初次相遇的情景。因为就精神层次而言,这是一个感动的、重大的时刻,因此,彼此绝无轻易忘记的可能。

2. 相遇的情形非常戏剧化。所谓戏剧化,就是超乎自己意料之外,许多的不可能,却构成了事实上的可能局面。

3. 彼此的共同性:可能包括灵感、爱的能力、服务他人、对自我最高部分的执著、工作相关性、共同抱负、习惯、兴趣、社交技能、好性情等等。

4. 彼此的差异性:在以理智或情感为主的倾向面,透过君子之争,彼此的挣扎刺激,最终将达成和谐

如果,我们已经感觉到共同性关系的存在了,要相认出彼此的灵魂伴侣感觉又是什么呢?

相认的过程可能在相遇之前就已微妙发生。

当孪生灵性伴侣靠近时,可能愈发察觉那个人的存在。当时机成熟时,环境自然将创造出机会使两人在一起。

至於结合的完成是发生在一瞬间,却也是一项成长的过程。

比较具体的相认标志说法是:彼此感受到一种无条件的爱,当相认获得公开接受时,爱的意识也变得愈发强烈。彼此看待对方是一个纯洁的灵魂,而非有过错的人。

发展至此,终於与自己的灵魂伴侣相认了,的确是一件非常令人感动的事。

那么,彼此的肉身与关系,也许是处於婚姻当中、也许是残缺不全,这些客观条件是否有碍今生的结合?这是一个严肃而真实的问题,我们不能因为厌倦某一婚姻关系,而诓言第三者是我们的灵魂伴侣,所以我们要去追求灵性和肉身的结合。这种说法是不负责任的。

孪生灵性伴侣并不激情,并不受肉体缱绻吸引,他们的亲密性是属於精神的层次。因此,我们有可能和配偶以外的人是灵魂伴侣,但彼此以精神交流,而不以伤害世俗既成的关系为目的。

在灵魂进化阶段当中,可能也会碰到群组内的某些灵魂,称之为灵魂同伴。

换句话说:灵魂伴侣是同一个灵魂的一体两面,灵魂同伴却是彼此分开的灵魂,灵魂伴侣身上有一种酷似,而灵魂同伴则有一种相似。我们只有一个灵魂伴侣,却可能有许多的群组,构成许多的灵魂同伴,也许是朋友、配偶、父母、小孩,或异性同性之爱等等。

基本上,群组灵魂成员的本质是一样的,当某一个经验被提炼之后,会进入存在体的本质,并自由流向他人;在稳定的成长过程中,灵魂在各自生命中获得的知识和智慧,也都会成为全体的一部分。

因此,灵魂同伴组成群组的目的,就在於协助彼此进化。

至於群组的业力,总是由高等的灵魂担负起重担,作为一种服务、感谢造物主以及生命的回馈。

所以,只要在人际关系里,找到惺惺相惜感觉的人,即使是兴趣各异,但看法和生活态度一致,那么,就是找到自己群组里的灵魂同伴。

男女之间可能找出灵魂伴侣的关系,而同一性别只可能是群组里的灵魂同伴。依此观点,两个男人或两个女人之间的爱,被视为群组灵魂之爱。

如此说法,虽以宇宙阴阳相生观点为基础,似认定灵魂在轮回中永始的性别,但若依众多佛经所云,皆认为今生的意念或修为,是可以改变下一个轮回的性别。

再者,有关同性恋的研究,均指向为其基因在演变过程中产生缺陷,这是属於生物学上的认知和行为障碍,但并不影响其身为一个灵魂的完整性。因此,同志之间仍然可能存在著真爱、亦即可能源自同一灵魂的性灵伴侣;若依个人此一观点来衍伸,灵魂在轮回当中是有可能改变性别的。

灵魂伴侣的结合基础在於天性的阴阳结合,虽然并不强调贪恋性欲,但基本上,仍以双方自然而然以让对方达到放松和快乐为最高境界。若依自然观点来看,灵魂伴侣的肉身结合是自然和放松的,有助於脑内吗啡的分泌,达到身心灵整体升华。但设若灵魂伴侣无法肉身结合,其精神之不朽与结合,亦可让灵魂达到此种升华之境界。

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