寻常冬狩[二]
暄仁三年腊月初九，御猎戊羊陂。
当日平旦而起，四队按序集结谷口，白雪皑皑，营旗猎猎。日出，御林军士开笼放红狐，奔一里，上金翎发中。
冬狩始。
以上是国史记载这次冬狩时的开篇文字。当时我并不知道史官笔下的这段文字，也不知道他们下文中对这次狩猎展开的深刻刨析，我只知道就我亲眼目睹的冬狩开篇，史文所载，并无差错。
可惜文字，并不能描绘出亲身经历的人心中的那种澎湃。
那天早晨天还没亮，一声哨呼响彻山谷，谷中一顶顶的帐篷随之点亮，各营准备出发狩猎的人闻声而起，早早开始准备。就是我们不参与狩猎的人，因为要看当天的冬狩开幕，也跟着起来打水洗漱。一座黑暗中的山谷在明明灭灭的篝火照耀下，井然有序的忙碌着。
如此盛事，我早就决定要找个好位子再找个熟悉的人解说，以便达到最佳观赏的效果。
本想去找德高望重待遇一流的付老爷子，可昨晚刚到东营就遇到也不参加狩猎的顾文古，跟他约好了几日内一起行动，再去找付老爷子，就有些不妥。
冬狩时间，莫谈政事。
于是想来想去，就想到了陈荀风。
陈荀风不参加田猎。事实上最近几年冬狩，年年都拜托陈大人负责描绘一幅叫做“冬景御狩图”的画入宫收藏，陈大人因此没空参加狩猎盛事。
今冬御猎时，旌满戊羊陂。
想知道戊羊陂此时此地，何处观景最佳？
我一大早起来弃定襄王带领的东营猎队于不顾，第一件事，就是带着这个问题去拜访看守围场的青麟卫。
据我得到的可靠答案是，清溪河谷地主帐后的小山坡，由陈大人占领。
月黑风高，黎明之前，趁着朦胧的夜色，借着隐约的星光，我拉着顾文古穿过一队队整装待发的猎手，蹿到陈大人的一隅山头。
陈大人独宿的小山坡，实际是一个高十丈左右的小土包，位置在主帐之后，离河谷出口不远。站在那个山坡上，近可俯望整个山谷宿营地，远可遥望出谷几里之外到丛丛山林之前的一片白雪平川。
爬上去的时候我借着曙光回头一望，很想感慨一声，风水宝地啊……
不过没空去感慨了。
匆匆赶在日出前，跑过三里山谷再爬上山头到得陈大人帐篷书案，进门，就只能扶桌气喘如牛。
“望借陈大人……宝地一观。”
顾文古在我后面冲进来，他也喘，但比我有礼貌，“打……打扰了。”
“……好说。”
陈大人不愧是极有风度之人，两个不速之客趁夜闯入，仅仅稍有惊异，镇定之后，还能客气的问，“呃，要水吗？”
……
事实证明，我拉着顾文古拼命奔来的决定是极其正确的。
少顷之后，晨光刚刚放好，金钟鸣起，鼓声隆隆，一曲《烈祖》四面回响，东西南北营猎队近千人之众，集合在谷口。
而我们站在陈大人帐篷外的山坡上，将这一切，尽收眼底。
鼓声止，主帐前空地红毯铺就处，桌案空空。有一褚衣太监带领两名随侍太监，自内鱼贯而出，待到主帐前不远处的案台前，取出一道黄帛，翁声宣念圣旨。
相隔太远，听不分清他到底说些什么，应该是些歌功颂德的场面话，好在没过多久，他就说完了。
接着一头黑牛，一头白羊被先后牵入场内，有红衣大汉手起刀落，得牛头羊头各一，托盘奉上，祭为牲礼。
太监们从帐后抬来数十缸红顶御酒，悉数倒入主帐前半人合抱的酒缸之中。青衣高冠的年老奉礼官出列，手捧斗大深瓢，从那酒缸中满满舀酒。
第一瓢舀起，奉礼官高呼：
“得祭天地——”
他将瓢中酒尽数撒与牛羊头前的地面。
第二瓢舀起，奉礼官跪奉于主帐之前：
“天佑吾皇——”
稍顷，金帐揭廉。
景元觉身着黑色玄纹大衮，腰束繁锦赤带，头上一顶高高的紫金发冠将头发全部郑重盘起——自主帐中缓缓步出。
他踱到奉礼官面前，接了那双手高奉的酒瓢，浅啜一口，还递与奉礼官。
奉礼官退后，小心将瓢中剩酒重新倒入酒缸之中，再高声呼喝：
“圣恩赐福——”
四名蓝衣侍卫将酒缸稳稳抬起，扛出帐前空地，直到数百步外，那一条穿过宿营地的山溪上游，整缸倾倒，汇入未封冻的潺潺涓流。
“与饮甘露——”
和声回荡在山谷之中，分列于山溪两侧的四营猎队，或用手捧，或用羊皮袋灌装，依次跪取溪水，再奉入口中。
足足一顿饭功夫，众人方才饮毕，奉礼官再次高呼：“众人谢恩——”
于是溪边人群有快有慢的矮下去，山谷间响起了并不整齐，却此起彼伏，隆隆作响的呼声。“臣等（草民）谢恩……”
却好像我们三个，孤零零的立在高岗之上，错过了赐酒和谢恩。
回头去看顾文古，他既有些紧张，脸上又有些抑不住的激动，一眨不眨的张望着不远处的人群，微微踮着脚尖，单薄的板条身材更站得笔直。他身旁陈荀风负手而立，默默看着山下，若有所思。
再回首，谷口几只装了狐兔的竹笼被取了出来，迅速架成低低的一排，猎手们眼看着那边，已经难掩兴奋。
“请金翎箭——”
奉礼官高喊这一句毕，恭身退回主帐。
帐前早有蓝衣侍从高捧一把金弓，越过帐外数人，跪献于大帐之前。
所有人的目光都集中到那里，弓前之人缓缓拿起弓，鼓声适时敲响，高奏《采蘩》之声。
人群在乐曲中小声亢奋的交谈，随着景元觉扫视四营猎手的目光，来回转头，几分期盼，几分猜测，都在等待皇帝亲自指定礼射头发的殊荣。
一柱香过去，那空气中飘荡的浓重期待，似乎也不可避免的感染到这里，我经不住好奇，小声去问陈荀风，“不知今年会是谁？”
“往年多是冬狩或春猎的头名，或是立功的将领。”陈大人解释道。
“那今年不应该是定襄王吗？”顾文古问。
“可是……”我指指山下东侧一匹身形硕大的白马，那是定襄王的坐骑。
定襄王在替他的马顺毛，根本没有随众人大流，往中帐中看上一看。
“也许皇上另有安排，”陈荀风也有些疑惑，“虎威将军在京，还有今年出师的齐鹏也是有可能的……”
顾文古点头，也接着猜测起来，“听说蒙中将善射，春猎时也曾担任过礼射……”
猜测未定，却是此时变换的乐曲，解答了我们的，也是大家的疑惑。
如果没有听错的话，那是《驺虞 》。
《周礼》有云，“凡射，王奏《驺虞》，诸侯奏《狸首》，卿大夫奏《采苹》，士奏《采蘩》。 ”
景元觉独自站在中帐前的礼射的红毯上，将那弓拿在一只手上，另一只手，从另一名蓝衣侍从捧着的金箭盒中，取出一枝。
我大惊，“他……皇上要亲自来？”
旁边陈荀风也发出一声惊讶的低呼，忍不住道，“……皇上并不曾亲自礼射过。”
“皇上箭法如何?”顾文古急问。
“皇上从小学射，箭法不差，但……”陈荀风没有说下去，面色紧张的看着下面。
但这毕竟是礼射，一旦射不中，不仅有损祭奠，更会有损圣颜。
山下一片静寂，猎手们牵着马默默矗立，所有人的目光都集中在那个手持金弓的黑衣人身上。
那人不紧不慢，在万千目光之中，调试拨弄着他的雕龙金弓。东方太阳初升，那柄金弓在翻动中不时反射出明晃晃的亮色，闪了人的眼。
顾文古看得紧张，不由向前迈了一步。
陈荀风抿紧了嘴唇。
我的心脏以不正常的速度跳动。
шшш •ttкan •C○
金钟鸣止，奉礼官高喊：“放——”
河谷口的青麟司畜，打开了那一排牲笼正中处，一顶披着红布的小竹笼。
一团火一般的红色一晃，立刻跃入谷前的雪地，迅急的奔跑着，眨眼之间，就在一片花花的洁白上留下一道长长弯弯的狐印痕迹。
说话间，那身影已在谷口半里之外，微小几乎不见。
回头，中帐前的那人徐徐举起了弓。
是例无虚发……
还是大跌眼镜？
众皆屏息，静谧降临，无声等待，那一箭石破天惊。
雕龙金弓随着红狐奔跑的路径缓缓移动，角度变幻，越张越开，然后，几乎毫无征兆的，
“簌——”
凌厉的破空之声，几乎能从那声音之中感觉出那一枚金翎羽箭，从绷紧的弓弦上弹出的力度。
金光转瞬划过雪原，远处几不可见的红色身影，停住再不动弹。
谷口待命的青麟卫，在发箭同时就为追箭纵马奔出。
在众人尚未从那惊艳的一射中回神时，看靶的青麟卫已经将插着一支金翎的红狐高高举起，一路拍马回呼：“陛下神勇！陛下神勇！陛下神勇——”
“陛下神勇——”
“吾皇英武！”
武官们眼尖嘴快，率先争相呼号起来。
“天佑我皇！”
“神乎其技！”
“威哉吾皇，壮哉吾皇！”
“陛下神勇，天佑大覃！”
“……”
文臣随后而起，一时之间，众人无不高呼叫好，钟鼓齐鸣，犬吠马嘶，整个山谷，沸腾一片。
“吾皇英武！”身边顾文古激动万分，不住高喊，“吾皇英武！盖世神勇，天佑大覃！”
“天佑大覃！”
他摇着我，我一边点头，一边看中帐前那个接受万人欢呼的人——他神态自若的接过青麟卫送回的红狐，拔下金翎，在狐狸的尾巴上擦了擦血迹，然后亲自放到祭品台上。
然后他对着奉礼官说了些什么，奉礼官得令，压下众人声奋力高喊：
“祭礼已成，圣上恩典，冬狩开始——”
“冬狩开始——”
“冬狩开始——”
喊声回荡，金钟高奏，谷口的青麟司畜旋即即尽数打开一排十二只竹笼，数十只惊狐狡兔倏然奔上雪原。
熙攘高呼的人群的注意力终于被这些放出的礼畜们拉去，依次上马拉缰，千人之众，泄洪水潮般，迅急从谷口散开。
作者有话要说：《诗经?颂?商颂?烈祖》——宋君祭祀殷代祖先的乐歌。酒馔丰盛，神赐多福。
《诗经?国风?召南?采蘩》——女子采蘩参加贵族祭祀。
《诗经?国风?召南?驺虞》——古代天子举行射礼时，奏《驺虞》乐章。驺虞，即白虎，性仁慈。
《周礼》——是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库。
插入书签