二、创立人民民主理论，深化了马克思主义政治民主的内涵
政治文明是人类社会政治发展进步状态的重要标志，其实质就是政治民主。马克思和恩格斯认为，“文明是一种社会品质”，是阶级对抗、国家统治的时代，“国家是文明社会的概括”。在他们看来，人类文明史上依次出现过奴隶社会、封建社会和资本主义社会的文明。作为“现代文明”的“资产阶级文明” 是以征服自然力为前提的，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治如所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”；而以社会主义革命为开端的共产主义文明，则是对以阶级对抗为基础的资本主义私有制“旧文明”的超越。它使社会占有生产资料，人们第一次成为自然界的、和自己的社会结合的、自觉的、真正的主人。从而结束了资产阶级的“文明时代”，开始了真正的人类文明史。列宁把社会主义义文明也看作“一种国家形态”，他在对改革和完善苏维埃民主制度问题进行理论思考后指出，社会主义民主是绝大多数人享有的新型民主，它广泛地组织工人和广大群众参加国家事务的管理和监督，“使全体居民群众真正平等地、真正普遍地参与一切国家事务”。
从马克思到列宁，虽然从表示所有具有阶级对抗性质的社会政治的一般典型特征；说明资本主义和社会主义社会的特征；说明特殊的、更高的、典型的文明形态这三种意义上来揭示“文明”的内涵，但却没有
对社会主义政治文明的具体形态做出具体的描述。
中共三代领导集体在继承马克思主义文明内核的基础上，结合中国社会主义的实践和发展变化，对中国社会主义政治文明作了积极的研究和探索。毛泽东同志从社会主义文明比资本主义文明具有优越性为出发，继承了马克思主义文明观中重视民主的传统，创立了人民民主的理论，科学地描述了以人民民主专政为国体，人民代表大会制度为政体；人民代表大会为根本政治制度，中共领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度为基本政治制度的中国社会主义政治文明的基本形态。毛泽东同志指出，“我们的民主不是资产阶级的民主，而是人民民主，这就是无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。”我们的“政权组织，应该采取民主集中制，由各级人民代表大会决定大政方针，选举政府”。“只有这个制度，才既能表现广泛的民主，并保障人民的一切必要的民主活动”。
邓小平同志坚持马克思主义生产力是基础的文明思想，把发展民主作为中国特色社会主义现代化建设的本质要求和战略目标，创建了基本内涵是”一个中心，两个基本点”；前进方向是物质文明、精神文明和制度文明；根本标志是依法治国；价值取向是”效率优先，兼顾公平”的社会主义文明的理论。他强调社会主义文明必须以生产力的高度发展和社会物质财富的极大丰富为基础，指出“在社会主义国家，一个真正的马克思主
义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐渐提高人民的生活水平。这就是建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。国际主义、爱国主义都属于精神文明的范畴”。他还强调，“没有民主就没没有社会主义，就没有社会主义现代化”，社会主义民主是民主与专政、民主与法制、民主与纪律、民主与集中、权利和义务的统一，是现实地体现在整个社会制度和法律体系赋予人民群众并加以切实保障的，自主地参与社会生活的各项权利之中，从而开启了社会主义政治文明的现代化道路。
结合世界多样化发展和中国社会主义初级阶段的基本国情，江泽民同志在解决各种新问题的过程中，深刻揭示了社会主义政治文明应该以民主政治为核心内容，以制度创新为行为导向的科学实质。他指出，民主是个政治概念，属于上层建筑范畴。“法制属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明”，建设中国特色社会主义必须将“依法治国”和“以德治国”结合起来，从而开始了党在领导方式和执政方式上的重大转变。
中共三代领导集体关于社会主义政治文明的思考和实践，回答了关于中国民主政治建设的一系列基本问题，在不断丰富和完善政治文明内涵的过程中深化了马克思主义的民主政治思想，把人类对政治文明的认识提高到一个新阶段。
（本章完）