一月一日
遗呈
吾国自九一八以来，已五阅年矣。国家一切虽属皆有进步，究不足以独立图存。列强均势不可久恃，立国必须独立自存，始能有国可与，自非速谋自强不足以图自存，盖不速恐时不我与也。日本国际法家芦田均在中日亲善之座谈会上曾云：日本今日之力量尚不足以并吞中国四百余州，必须再进步十年二十年方能，此本老成训诫其少壮之语，乃仅为我留十年二十年之余地，我国必须乘此图存，应踢破经常范围以图自强，而自强之道，必须加大预算，武装民众。
国家预算为国家富强文明之根据，不加大预算，国家富强文明难期发展。民众武力为抗敌御侮之实力，若不武装民众，则抗敌御侮难期成功。
欲加大预算，必须变负担为资本，人民始能乐从。欲武装民众，必须使人民知今日之亡国非抢夺政权，实攘夺国民经济，那个朝廷不纳粮之心理应使其确实改变。区区之意，留呈中央，供诸同志之参考。抑犹有言者，准备抗敌，系未准备好不抗敌，是弃果为因，即时发动收复失地的战争，系未准备好而发动，是灭因求果，皆有损于国家。应抱着弱国的态度，守土抗战，踢破经常范围，加紧自强。国不可侮，人自不侮，国家前途庶有光明，谨留呈中国国民党中央党部去旧更新——升旗讲话：去旧更新是人生最大意义，也就是人事的最大意义，且非去旧不能更新。今年的元旦是去了去年的旧，更起今年的新，我们的学问应当去了去年的旧，更起今年的新。国家政治亦应当去了去年的旧，更起今年的新。我们趁今日升旗的机会，应当升此去旧更新的真精神，以作今年的新事业。
政治——六十二、工务技能——升旗讲话：什么是工务技能与事务技术的区别，如怎样定章程，怎样画表式，怎样办公文，怎样记账簿，怎样管人，怎样管物，怎样管事，这等等就是工务技能。如何定一个办某事的章程，画一个办某事的表式，如何办一件达到某目的的公文，记一种某项事的账簿，怎样管如何的人，如何的物，如何的事，这等等就是事务技术。工务技能如器，事务技能是用器的一种方术。用器的方术要巧，器亦须利。发挥工务技能固须有事务技术，而完成事务技术尤须有工务技能。今日的事务官必须事务技术工务技能兼善才可以发挥政治的效能，惟工务技能须有各种专科教材。
一月二日
移转目的，不妥协可。障碍目的，不妥协不可。
同志——升旗训话：意志应本道理与需要来决定，不应以利害而决定。反过来说，道理需要是决定意志的标准，利害不是决定意志的标准。也就是说，凡不是根据标准决定的意志，应当加以审查，重新决定。但决定之后，应为自己一生努力的方向，此谓之志。同此志者，谓之同志。
一月三日
非符合上现实不能渐变，非破坏了现实不能突变，必须有渐变的工夫，始能达突变的目的。
牺牲救国——升旗讲话：牺牲救国是我们全国人民今日应抱的决心，尤其是我们站在第一线的晋绥人民更应有的决心。我们应该深深的明白亡国史上的国民欲求牺牲而不可得。况人生天地间，是以气节为尚。偷生的人有何价值，有何生趣。希望大家抱定牺牲救国的决心，站在先知先觉的地位，领导民众，挽救危亡，复兴民族。
一月四日
不怕不是大人，能管住自己才是大人。
公务员应当自责——升旗讲话：我们的厨夫工役，枉费了我们的钱，枉费了我们的时，枉费了我们的力，因为他仅仅赚我们小小的工资，我们还晓得深深的责备他是应当的。我们身为国家的公务员，国家给予我们较大的薪水，尊荣的名器，及较大的历史机会，如果枉费民财民时民力，我们应当自责，人民更应当深深的责备我们。
一月五日
感情的人能以科学式范围，理智的人不能以科学式范围。
实事求是——升旗讲话：行政当尚实不当尚文。尚文是衰败的起点，尚实是振兴的初头。我们今日确是一个空文政治，故维新多年不收实效，病根即在此。今后应力改空文政治变为事实政治，富强文明始能实现。我们大家要沉下心去，力排空文，实事求是。
一月六日
过胆小的结果等于过胆大的错误，过胆大的错误甚于过胆小的损失。过胆小的结果等于过胆大的错误，凡事均须在夹缝中求对，过于怕前若干，即是过于不怕后若干。
工务技能第一次的进步——升旗讲话：以后应努力使我们的印刷品上不有一个错字，定期的事上不误一点时间，做到此两者，为我们工务技能第一次的进步。希望以此自勉，勉人。一人做不了的事，必须集合多数同志共同做。但此多数人必须如一人，始能做成。你东我西，是乌合之众，结果是等于一人，甚至不如一人，必失败。
一月七日
不良开现实作渐变的工夫，达突变的目的。变是变变的，拿上不变的来变。得不到不变的，不能变变的。
度危难一——升旗讲话：度过危难只有循着真理前进，欲循着真理，须先认识真理。必须个个人力除私见偏见成见，尽量的感情内敛，理智外发。感情内敛，理智外发，才能认识真理。以真理决定自己的言动。
一月八日
成不了大喇嘛的称，此生不能快活。
度危难二——升旗讲话：什么是真理，全部的是非，全部的利害，就是真理。我们应坦白的本上全部的是非利害决定全部的共同路线，领导全民共趋一途，绝对的要避免形成自杀的对抗战线，危难自可度过。
一月九日
政治如车，民心似路，路不平车颠，心不平政覆。
共利害同是非——升旗讲话：为政最怕偏，一偏就起对抗，起了对抗，在政治本身上说是障碍，在单位的全体上就是自杀。故为政必须就全部利害上找是非，才够作人民的重心。
一月十日
要有钢铁的志气，不屈不挠。要有胶皮的性质，不脆不折。要有大无畏的精神，勇敢直前。要有小心谨慎的行为，事策万全。目的上绝对的不妥协，志不可夺。途径上绝对的妥协，不以小害大。
众力必须成团力——升旗讲话：众力必须成了团力，始有力量。欲使众力成团力，必须使思想一，认识一，行动一。
一月十一日
身不由自主是罪囚，心不由自主是凡夫。
为下级解除困难——升旗讲话：下级是为上级办事的，下级的困难，即是办事的困难，必须真实为下级解除困难。今后各级上级，要虚心的具体的为下级解除困难，方能走上真实办事的途径。
一月十二日
占着公理奋斗，聚集人材图功。
政治应站在全体的利害上——升旗讲话：形成对抗战线是民族的大不幸，只有为政者在全体的利害上明确的领导民众向一条路上走，如政治站在全体上，纵有以一部份的利益或私见偏见成见而离开全体的利益，亦是自绝于社会。
一月十三日
甘言每继之以辣行。
辨识——升旗讲话：国乱由于心乱，心乱由于识乱，拨乱反正，当先辨识。
一月十四日
身在世短，心在世长，不可重短轻长。
是非与利害一——升旗讲话：事有万般，性质只二：一属是非，一属利害。处是非类的事，不可计成败。处利害类的事，以成败定是非。如是非利害双兼的事，必是或由是非转变为利害，当以利害论。或由利害转变为是非，当以是非论。
一月十五日
知道都由不知道来的，有所为都由无所为来的，有故都由无故来的，有用都由无用来的，有都由无来的，无是造物之始。
是非与利害二——升旗讲话：是非问题是无条件的，不问成败，毅然为之。利害问题是有条件的，当审成败，再定为否。
一月十六日
有余，小者渐大。不足，大者渐小。
为政须适时——升旗讲话：为政如穿衣，必须适时。穿衣冬葛而夏裘是自伤。为政在海陆交通时，仍抱大一统的原则是自败。
一月十七日
人生第一要有技能，第二要有好子女。
渐变与突变——升旗讲话：学问与事功成就处是突变的，欲收突变的效果，须努力渐变的工作。突变是破坏现实的，但非符合现实不能渐变，离开现实渐变的工作是无效的。什么叫不离开现实？言行必须得人之同情。因得到现实的同情，始能引人渐变。现实的渐变如登高，然寻见平处，登高才有途径。渐次能高，万丈可至。齐崖数尺，即可阻行。渐次而高，即是不离开现实。齐崖数尺，即是离开现实。作渐变的工作，务须以离开现实为戒。
一月十八日
站在对面想想，能得到公道再开口，定可得他的同情。
澈底维新——升旗讲话：适时全在维新，尤在澈底的维新。不澈底的维新，得不到真正的富强文明。我国维新多少年，而无实际，其病即在不澈底。今日欲澈底维新，必须有澈底的国识。
一月十九日
低的国识中，出不来高的政治。
错一——升旗讲话：错是吃亏的，谁错谁吃亏。错了多少，吃亏多少。欲不吃亏，只有不错。尤其是领导人民的政治不敢错，而领导政治的人，更不敢错。
一月二十日
人生是为做事，不是为与人致气，凡不碍自身做事之横逆，均应置而不论。
错二——升旗讲话：错了认错可以消错，错了改错可不复错。错不认错是一错变为两错，错是一错，不认又是一错。做这最吃亏的事，一定是最糊涂的人。
一月二十一日
知难行难，才能胜难。若不知难而行难，必为难所胜。
如何纪念公务员责任节——升旗讲话：今日是公务员的责任节，因为民国二十五年一月二十一日中央核准晋绥实行公务员遗误罪，故定今日为晋绥公务员的责任节。我们过此责任节，大家定心想想，应发生无限的感慨。中国儒者学问最讲负责，以最负责文化之国家，而成一个最不负责的现象，这不能不使我们对中国二千年大一统上以禄位笼络豪杰下以做官为目的的遗毒，痛加扫荡。从今日起应确实的认定责任神圣的人类事业，坚决的自己负责，成现代化的人，并绝对的不容人不负责，成现代化的官，完成挽救危亡复兴民族的使命。
一月二十二日
反求诸己，不只于事有益，精神亦觉爽快。
责人九分自责十一分——升旗讲话：人有十分的错，只可责人九分。己有十分的错，自责要十一分。确知己错的人，聪明人方能。若责人十分错，对方不易接受，使我之责备减少效力。确知人错的人，亦是聪明人方能。若责已十分错，对方不易接受，使我之自责减少效力。
一月二十三日
进一步自责自益。退一步责人人勉。
成见——升旗讲话：成见坏事甚于私见偏见。私见虽人人皆有，但不易表现。偏见有者甚少。惟成见几无人无之。因人从外所入者，皆系过去的存在脑子里，即为成见，即不适用于将来。然成见皆是已过的事理，有成见者执理坏事，故反甚于私见偏见。以适时为中的政治，必须打破成见，本以生为人事理的原则，该怎样就怎样，始能拨乱以致治。
一月二十四日
努力人生实需的事是实际效果。
求己——升旗讲话：我们以行有不得者反求诸己为成功的明确途径，若求诸人，非徒白费时间与力量，于事无补，且生障碍。古人所谓智者求己，愚者求人，这是何等分明。
一月二十五日
人治重仁，以仁统义。法治重义，以义统仁。故法治下的仁爱，亦包在主张公道之内。人治比火车，重在机车拉列车。法治比汽车，重在各自开行。
政治应适合人民一——升旗讲话：政治是处理人民实际生活平常事，要平实为之。政治系与多数人共事，必须守信，必须谨慎。信失不易复，言出不易收。
一月二十六日
物质是有时间性的，精神是无时间性的。
政治应适合人民二——升旗讲话：我们今日的政治是模仿性的产物，不是创造性的产物，是知识界的产物，不是人民需要的产物，故事事离开人民。今日必须使政治与人民打成一片。但人民加入政治难，政治放在民间易，故应使政治适合人民。
一月二十七
克己的讲理，定可得到人的佩服。
力祛守旧与模仿——升旗讲话：政治必须适合需要，今天用着甚即做甚。在人民是易于接受，在政治是日起有功。但障碍是竖的守旧，横的模仿。模仿与守旧皆不能恰合需要，我们必须力祛守旧与模仿。
一月二十八日
别具心肝的人，什么样的丑态也能拿出来。
不公道是百业进步的障碍——升旗讲话：我们看见凡不是一人的事，没有不是因不公道败坏下去的。就政治上说，当罚不公道，则赏不足以劝，罚不足以儆。负担不公道，则加不从，减不悦。非公道政治不能刷新，凡公务员必须以政权主张公道，以举百业。
一二八纪念日——一二八淞沪抗战纪念日，已经过四个了。在这第五个一二八的今天，我们应追悔五年来我们民族还没有什么进步，依然是给人家低头，我们承受上前人的遗误。我们不能再继续前人的遗误，使我们民族长久对人低头。今天我们要振奋起来，踢破经常范围，加紧自强，唤醒民众，组织民众，训练民众，武装民众，把一盘散沙的民众变成一块胶石的民众，贯彻我们的守土抗战，精诚团结，共赴国难，以达挽救危亡、复兴民族之目的。
一月二十九
为政不在多言——升旗讲话：古人说为政不在多言，欧战时各国曾禁贴标语喊口号，皆戒言尚实之意。故为政凡言颓丧者当禁。非言不能振起、非言不能表心、非言不能齐一、非言不能发现真是非者，自当言之。当言者不言与不当言而言，其害维均。
一月三十日
眼光要远，做事要近。
守时间——升旗讲话：守时间是公务员负责任的表现，行为上不守时间，就是精神上不负责任。希望以守时间自律，并以守时间律人。
一月三十一日
先时之见，可以自处，不可以处人。自处则吉，处人则凶。
审路径——升旗讲话：走到错路上，跑的愈快错的愈深。做事的成功第一在审路径，定路径，才可以快跑。
二月一日
对在两间才称善
中到无处始叫佳
横额——履中求对
上治路——升旗讲话：上了治的路子，才能遏止住乱。上不了治的路子，遏乱即是造乱。同是其是，同非其非，同利其利，同害其害，就是上了治的路子。
二月二日
岁不再来，只有努力做事，以资补救。
寻治道——升旗讲话：什么是乱的路子，各是其是，各非其非，各利其利，各害其害，这就是乱的路子。乱不能遏乱。治始能遏乱。欲遏乱须先寻治道。
二月三日
走路寻不见途径到不了地头，做事寻不见途径成不了功。
一元钱要收一元钱的效果——升旗讲话：在农村破产的今日，在国防第一线的晋绥，欲渡此难关，事事需钱，我们今日无论对国家对人民均应当拿出十分的辛苦，使人民的钱一元收一元的效果，才能对的起人民。
二月四日
反对左可以，自己不当站在右边。反对右可以，自己不当站在左边。站在左边反对右，站在右边反对左，不是消敌是树敌。
俭朴——升旗讲话：国家在此危难的时候，尤其是我们环境恶劣的晋绥，应尽力提倡俭仆，以节财力，而渡难关。希望大家自今以后，再不穿高贵衣不吃稀珍菜，以为人民倡。
二月五日
镜子本领令人佩服，照喜自己不喜，照怒自己不怒，喜怒确当而自己不伤。人能真如镜，则与大喇嘛的称相等矣。
渡过难关——升旗讲话：渡过非常的难关，须有非常的决心，用非常的方法。今日的山西是非常时期的山西，希望大家脱了世俗眼光，拿定非常决心，用非常方法，以渡过非常的难关。
二月六日
究竟最初是个什么，最终是个什么，不只你说不来，而且你想不来。
二月七日
古人的身距我很远，古人的心距我很近。
渐变与突变——升旗讲话：离开客体现实的行为，不能讲客体渐变。不能渐变，即不能达突变的目的。
二月八日