一场血腥战斗过后，森林里重新恢复了死一般的安静。
松秀从藏身的芭茅草里跑出来，只见夜茜正蹲在地上哭泣。这些年来，她的经历很值得人同情。当年从红日国来到这里，她还是个刚成年的少女，表面上是圣女，实质却是为了国家利益自愿献身的试验品，被毫无尊严地剥去了身体上最重要部位的皮肤。后来遭遇了好几次重大的挫折失败，亲眼看着那么多同胞死在自己身边，虽说那是他们咎由自取，但也足够让她受到难以忍受的惊吓了。如果说只是这样倒也还罢了，最后竟然还要被送去喂给一条大蛇吃掉。这些折磨可以说都是极度残酷的，非人的，根本不管一个本性脆弱的女孩能不能承受得了。可以说，红日国人为了达到自己的战略目标，所有人都已经疯狂了。
俗话说虎毒不食儿，但是身为夜茜家族长辈的那个修猡鬼父，却根本没有常人的基本道德观念，他残暴地把她当成一枚能够打通自己前进道路的棋子。
在那个时代，随着战争的疯狂进行，这些人身上的所有的人性都已泯灭，他们的心底不存一点善念，他们的行为不再遵从道德的规则，他们行事到达极端的时候，连同类的肉也敢吃，更有甚者，连自己的身体也舍得放弃。
不仅红日国人如此，在华夏国这样的人也为数不少。
这就是人类社会在经历一段不健康的发展以后带来的可怕后果。
松秀把夜茜脱在地上的衣饰捡起来，细心地摘去粘在上面的枯叶草梗，帮她好好地穿起来。
夜茜像个小孩子一样地听话，任由松秀扣着胸前的那一排布扣，不时用手抹去脸上滑落的泪水。
她们像被抛弃的两个孤儿一般，只是默默地进行自己的动作，根本没有理睬在她们旁边站成一排的五个浑身乌黑的大汉。
帮夜茜穿好衣服以后，松秀把盖头递给她，但没有再给她盖上。她不愿意让她再度陷入那可怕的黑暗。
夜茜无声地接过盖头，和松秀手拉着手朝山下走去。
在他们身后，一大群瑶族人满怀歉意地远远望着，没有一个人敢靠近来。
只有那个寨主快步跟了上来，他一边向她们道歉，一边仍是苦口婆心地劝她们不要下去，因为土匪还没有走远。
松秀没有说话，只是猛然转过身来，用凌厉的目光盯着他看了一眼，把这个寨主刺得好像突然矮了三分，他脚步凌乱地不停后退，最后一个趔趄坐倒在荒草里，心神慌乱地望着这个女孩，再也开不了口。
松秀又抬头看了看那五个黑色的人，还是一言不发。夜茜见状，拉了拉她的手。松秀回过头，朝她点了点，一起朝前走去。
夜茜心中明白她为何会这样：这个年纪比自己还小的瑶族女孩，刚才也和她先前一样，在生死存亡的关键时刻，被自己的同胞无情地抛弃了。
可是她对身边的这个女孩充满了感激和敬佩之情：这个外表看起来无比柔弱的瑶族姑娘，内心是何等坚强，在强敌如林的情况下她不但没有逃跑，还凭一己之力，将那么多土匪打得毫无还手的机会，不仅如此，她硬是在经历这一切以后真正地变成熟了。
也许，这就是在逆境之中，强者和弱者的差别吧！
松秀和夜茜走出了很远，在一个拐弯处，她又回头望了望那先前的战场。此时，她的内心五味杂陈，无比复杂。
她明白刚才自己遭遇了什么，刚才那一群同胞对待自己的态度，证明了一件很可怕的事：在现在的这个时代，瑶族人已不像以前那样具有牢固的凝聚力了，他们已经分化，已是一团乱沙，互帮互助的优良传统已被抛弃，前进的目标已不统一，照着这样的情况发展下去，自己这类人的生存必将出现危机。
曾几何时，高山大王一直都是他们这些高山瑶民心中的精神支柱。在华夏国历史上，瑶族人从洞庭湖一带发源起家，在数千年的不断四处迁移的过程里，高山大王一直在精神上激励着他们。无论瑶族人迁移到什么地方，总要把那些形似高大人形的山石当作偶像一样来崇拜。在瑶民的心中，这些山石不仅是有灵性的，而且从某些方面来说，它是有生命的。
春秋战国时，楚怀王有一宠姬，名为瑶姬，两人之间发生过美丽缠绵的爱情。后来宋玉作《高唐赋序》说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”这个瑶姬就是瑶族人，据说后来化为神女峰，成为当地人民的美好信仰。
外人只当这个故事是神话传说，可是松秀自小就从长辈那里得到教诲，这件事在历史上是真实存在的。瑶姬化身为神女峰，从一具肉体变成一块巨大的石头，听起来仿佛是天方夜谭。但是松秀心中无比清楚，那所谓的石头，不过是蛊和主人一起化成的实体外像罢了。
这是一种高级的石头蛊的最终结局。
外表冰冷，内心狂热，对人生爱情充满了美丽热切的向往。它的内心无比善良，它的品格无比高尚，它爱人，乐于助人，从不放弃它的人民，因此得到了瑶族人的衷心爱戴。
可是，现在它怎么了？它为什么放弃它的子民？
那五个穿着黑甲的大汉，就是高山大王的守护者，是它的高等侍卫。他们穿着用瑶族秘法制造的藤甲，不惧刀枪，遇水可当船渡。不仅如此，他们的身体也无比强韧，堪比洞神，可生食毒蛇，力敌猛虎。之所以如此，是因为他们的祖先是三国之时的南蛮王之一兀突骨。
从那五个被土匪俘虏的瑶族老少祈祷时口中念叨的“土骨将军”几个字里，松秀早就明白了这些瑶民们为什么要逃到这山上来的原因。她之所以感觉到自己被抛弃了，就是因为早已猜到在这座山上必然有能够保护大家的力量存在。
既然这些侍卫如此勇猛，那为什么不早早出来，拯救大家于危难？
这些蚩尤族的后裔啊，难道最终真要随着社会的进化从人类历史上无声无息地消亡么？
她不敢去想，也不愿去想。她只知道，只要自己活在这世上一天，就一定要活得精彩幸福，至于其他的事，就交由无可阻挡的历史的车轮来决定吧。
因此在松秀的内心深处并不恨这些同胞，相反，她做出决定，只要有机会能为自己的民族兴旺发达尽一份力，就算牺牲自己的性命，也要毫不犹豫地去做。
这座山上的高山大王石像究竟在哪里，松秀并不知道，也许它正被山上的这群瑶民们秘密地保护着，所以她在离开之前还忍不住回头去望了一望。
想通了这一切，松秀觉得自己的精神力强大了许多，先前操纵十只金蚕子蛊并不使她觉得累，了解了金蚕蛊的能力，这使她觉得信心十足。
也许，到了蚂蚁山之后，并不需要费太大力气，单凭着金蚕蛊就可以顺利达到目标了。
在下山的路途中，他们发现不时有土匪倒毙在地上。这些土匪，有的全身乌紫发黑，应该是毒发身亡了的，但是也有一些土匪死得与众不同，他们的额头上有一个淌满污血的小洞，显然是受了狙击枪的袭击死亡的。
看到他们的惨状，这两个女孩不仅没有感到害怕，反而隐隐地有点兴奋。因为看这些人没有还手之力的样子，他们的对手很可能就是姜融工几个人。
老鬼的狙击枪是装了消音器的，射击起来基本听不到大的声音。而且这里的山路弯弯曲曲的，如果在那个山弯弯里打枪，外面肯定是听不到了。
山路十分长，松秀她们走了大半天还没有到山脚下。此时天色已晚，看样子又只能找一个隐蔽的地方先休息一夜了。
她们选择了一座瑶人坟钻了进去。
瑶人坟在辰溪一带分布十分广泛，但只有真正的瑶族人才敢于进去。这种坟多为古代所留，最初的用途确实是坟墓。但是湘西一带，自古以来盗墓之风盛行，这些坟墓早就不知在那个年代被盗掘一空了，只剩下一座土砖砌成的空窑，露出一点点拱门在荒山野岭之中，墓室里面空空荡荡，多被野生动物所占据。松秀带着金蚕蛊，自然不惧怕野生动物的危险，所以她们放心大胆地找到一座钻了进去。
这一个晚上她们不敢生火，因为怕遇到四处流窜的土匪的骚扰，最后只能干啃了一点糍粑充饥。所幸这座古墓里面十分干燥，二人抱拥在一起，勉强休息了一个晚上。