民办教育对提高国民素质大有可为
改革开放前，我们没有民办教育。今天民办教育异军突起，覆盖了由幼儿园到大学的各个层次的教育，取得了大发展。民办教育的大发展与民营企业的大发展是密切相关的。而民企的大发展又源于对企业家的看法发生了根本性的变化。
民办教育就是在中国改革开放生产力大解放背景下发展起来的，民办教育的主力军就是民营企业家。没有改革开放就没有民办教育。改革开放和《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》为民办教育大发展创造了有利的条件。
致力提高国民的素质
“十年树木，百年树人”。教育太重要了，关系到国家的未来。改革开放以来，中国教育获得了前所未有的大发展，成绩是巨大的，这是毋庸置疑的。但同时我们也必须正视教育面临的问题。蔡元培先生提出教育要涵盖“德智体美”四个方面，这个提法很科学，也很全面。但是，看看我们今天的教育，只重视“智”，而忽视其他三个方面的现象太普遍了。“德智体美”四个方面是相互影响、相互联系、相互促进的，只突出一个方面是不可能取得好的结果的。
有一次我到深圳去出席一场活动，主持人向三位嘉宾问了一个问题，问我们的梦想是什么？我的回答是：“中华民族的素质提高。”我认为提高国民的素质太重要了，在这方面民办教育是大有作为的。
在提高学生素质教育方面，我有三点想法。
（一）教育学生要有追求
我自从2003年结束在法国的工作回到北京，去外交学院工作后，我与大学生的接触几乎不断。就是2008年从外交学院的岗位上退下来之后，我也经常去大学讲课。这两年我第一次听到学生对我说：“吴老师，我感到迷茫。”我问他：“你为什么感到迷茫？”他回答说：“我看不清前途。我不知道我将来干什么，也可能我大学毕业后就失业了。”我与一些大学的领导进行交流，他们告诉我，现在感到迷茫的学生可能不是少数。为什么会感到迷茫？可能我们的教育缺少了一点什么。我们讲的那些东西，孩子们可能听不进去，不解决他们的问题。在这方面，民办教育能够有所作为。
我曾与刘玉疆先生交流，他是一个成功的企业家。但是他告诉我最近几年，他把他的全部时间投入了公益事业，不去赚钱了。为什么？他觉得人的精力有限，做点公益事业，推动社会进步更有意义。推动社会进步，这就是个追求，我想刘玉疆先生他不会感到迷茫。他怎么会有这样的追求的？我以为要培养学生的追求，要给他们讲故事，讲自己的故事，讲身边人的故事，讲他们爸爸妈妈的故事。做一个有追求的人，做一个能够对大家有用的人，大家喜欢的人，能够对社会进步有所贡献的人，甚至对世界的进步有所贡献的人。有了这样的追求，绝对不会感到迷茫。
我在外交学院工作时，每年毕业典礼我都要给毕业生讲话。我说我送给你们两句话：“堂堂正正做人，踏踏实实做事。”做人没有比堂堂正正做人更好的。俗话说，“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。你做了亏心事，半夜醒来你也可能会感到不安，心惊肉跳，那多不好。一个人，堂堂正正，为国家、为民族，甚至为世界做点事，自己会感到很充实。你对得起父母，对得起家庭，对得起老师，对得起国家，这多好。踏
踏实实做事，人来到世界上，大家都想成功。如何成功？一步一个脚印往前走，踏踏实实地去做，一定会成功。
（二）教育学生尊重他人，关爱生命
我们这个民族有很悠久的历史，有很灿烂的文化。但是我们搞教育的人，必须清醒，必须正视我们的一些弱点。
很多人对“**”究竟发生了什么事情，可能不大清楚。“**”中，学生斗老师、虐待老师，甚至把老师打死的事情屡见不鲜。我中学是在南京二中上的，当时南京二中有很好的老师。我去北京外国语学院就是我们的班主任朱庆颐老师推荐的。朱庆颐是我们的语文老师，他的古文功底很深厚，上课很生动，也很懂得如何鼓励学生上进，深得我班同学的尊敬。我记得我们在离开南京前，曾经到朱老师家里去看望他，坐了很长时间依依不舍。但就是这么一个受人尊敬的好老师，在“文革”期间被学生打死了。我听到这个噩耗之后简直不敢相信，中国的传统中有着师道尊严，学生是非常敬重老师的。为什么“文革”一来，学生就能够翻脸不认人，将自己的老师活活给打死了？多么残忍哪！
“文革”期间的暴力行为是令人发指的，使得多少优秀知识分子、优秀的老师死于非命。2012年9月在中国的许多城市里爆发了反日游行，反对日本将钓鱼岛国有化，这个行动是正当的。但是，游行中发生的暴力行为，打砸抢烧，骇人听闻。
深究一下，我们的教育中有缺失的东西。我们教育中，缺乏反对暴力、珍爱生命、尊重别人的内容。
（三）教育学生爱祖国，爱人类
在今天的中国，狭隘的民族主义在膨胀。民族主义包含两个方面，一方面是爱自己的国家，这没有什么错。另一方面是排外，那就不好了。马克思主义有一条基本原则，认为人民是好的。今天中国与世界已经连成一气，中国的发展离不开世界，世界的繁荣稳定离不开中国。正如习近平主席所说的，中国与世界已经形成了利益共同体。在这种情况下，我们要教育孩子们不仅要爱祖国，而且要爱人类。
中国人正在走向世界，如果只是爱祖国，而不爱人类，那是偏颇的，走出去也走不远。只有既爱祖国，又爱人类，走出去的中国人既要为公司、为国家谋利益，又要为去的国家人民谋利益，真正实现习近平主席所倡导的互利共赢，那样的合作才会持久。
什么是软实力？简而言之，就是人家欢迎你、喜欢你、敬重你，这就是你软实力的表现。如果人家讨厌你、害怕你，那你就没有任何软实力可言。
我年轻的时候给周恩来总理做翻译，周总理一句话我至今难忘，他说：“你想得到别人的尊敬，首先要尊敬对方。”这是千真万确的。
以上三条是很基本的，如果用一些生动的事例讲给学生们听，从小就培养他们有追求，珍爱生命、反对暴力，培养爱祖国、爱人类的思想，摒弃狭隘的民族主义。这样他们长大之后不仅终身受益，而且也会造福于社会，造福于世界。
危机源自主流文化的缺失
中国春秋战国时期百家争鸣，秦始皇公元前221年统一中国后，就逐渐形成了主流文化。中国的主流文化在2000多年的历史当中，基本上是一以贯之的。可以改朝换代，但主流文化不变。即便是少数民族建立的王朝，也都采取了中国的主流文化。中国的
中央集权王朝一般都有200多年的历史。中国主流文化的形成，是中国历代王朝持久巩固的根本原因。
中国现在面临着三大危机：诚信危机、信仰危机、公信力危机。为什么会出现这三大危机？是因为中国主流文化缺失。中国与世界上绝大多数国家的情况不一样，全世界85%的人信教，中国是多数人不信仰宗教。中国人的行为是由中国的主流文化规范的。中国历史上的主流文化，受到过去100多年革命的冲击，特别是到了“**”，否定中华文明的成果到了登峰造极的地步。
必须指出，中国人起来革命的时候，冲击当时的主流文化，这是革命的需要，进步的需要。“五四运动”提出了“打倒孔家店”的口号，现在看来这些口号过于激进，全盘否定，是有问题的。但是在当时的条件下，如果还按照孔夫子所提出的“君君臣臣父父子子”，那革命就是非法的。
照理讲，革命成功之后，我们就应该像毛主席在革命成功前提出的，总结从孔夫子到孙中山的中华文化，弘扬其精华，剔除其糟粕。但是，因为众所周知的原因，这件事情我们没有去做。
改革开放之后，我们忙于经济建设。国门打开，中国人走出去，世界各国的人来到中国。我们发现世界并不如我们过去所说的，“全世界2/3的人在受苦受难”，实际上发达国家的情况相当好，远不是在水深火热之中。
在我看来，需要重新构建的中国主流文化，包含三个方面的内容：一是我们老祖宗留下来的好东西，经过几千年的实践考验证明是真理的东西，我们必须继承和发扬；二是我们从国外学习的好东西，我们所吸取的人类文明的优秀成果；三是我们100多年革命所创立的、能够继承发扬的好东西。
中国当代主流文化的构建，是一个浩大的工程，需要好几代优秀知识分子持续不懈地努力。我们需要把新的主流文化变成教科书，变成各种文艺作品、音乐、绘画、戏剧、诗歌、电影、电视剧、建筑、雕刻等等，让新的中国主流文化融入中国人的血脉，来规范中国人的行为。中国的主流文化构建起来了，中国才能够长治久安。
我所讲的中国主流文化缺失，主要是在公众中缺失，并不意味着这个主流文化完全不存在了。请大家想一想，我们改革开放30多年取得的成就如此之辉煌，没有文化来支撑是全然不可能的。我们在过去30多年里，各条战线上都涌现出一批优秀分子。他们的理想、追求和行动在很大程度上反映了当今正在构建的新的中国主流文化。
民办教育如何参与构建新的中华主流文化？我以为构建的主要形式，是向学生讲述我国各条战线上涌现出来的优秀人物的故事，包括企业家们的故事。我们过去喜欢树典型，被树立的典型往往被描绘得十全十美，这在现实生活中是很难做到的。而且今天的中国人把有些典型讲得太完美，大家也不相信，没有说服力。我以为需要对学生讲述各条战线上的优秀分子的真实故事。真实的才是感人的、最能打动人的。
很多企业家都很热心教育，其中不少有理想、有抱负的人，投身教育也绝不只是为了钱。他们所追求的，是要培养一代又一代的优秀人才，是能够推动国家不断进步的人才，能够为人类多做贡献的人才。在教育的过程当中，他们也可以讲讲自己的故事，讲好了，一定对学生有很大的启示和鞭策。
（本章完）