书接上文，晋侯姬诡诸克骊而归，公主骊姬与之同驾轺车，于路回望骊邑故地，胸中气血翻腾，遂暗自于心底立言，誓要以骊待晋，不负社稷不负亲，晋室乱之将起也！
还师晋都曲沃，晋公姬诡诸大摆庆公酒，宴请文武百官。
席始，晋公姬诡诸令司正赐酒爵于大夫史苏，而不予菜肴，更谓其言道：“夫骊戎之役，汝曰胜而不吉，而今寡人克骊得妃，其有吉拟此大焉！故汝卜对一半，赐汝以酒爵，卜错一半，罚汝以无肴，饮而无肴，汝可有不平乎？”
大夫史苏迎爵而饮，再拜稽首曰：“臣岂敢，然兆象有之，臣不敢蔽君，蔽兆之纪，何以事君？失职之臣，大罚将及，君今罚臣饮而无肴，臣幸乐之！抑君乐其吉而备其凶，乃臣之职也！凶之无有，备之无虞，若其有凶，备之为瘳，臣之不信，晋之福也，何敢惮罚！”
闻言，晋公姬诡诸大悦，赞其诡才，复许菜肴与之，更使骊姬上前献酒，以诫其傲。
宴毕，大夫史苏出而谓对众大夫言道：“世人尽知，有男必有女，则有男戎必有女戎。若晋以男卒胜戎，而戎亦必以女丁胜晋，其若之何！”
大夫里克不解：“何以如是说？”
大夫史苏为其释言道：“今日宴上，吾观戎女骊姬，妖媚如狐，恐遗祸社稷也！夏桀伐施，施氏以妹喜献桀，妹喜有宠，于是乎夏亡！殷辛伐苏，苏氏以妲己献辛，妲己有宠，于是乎商亡！幽王伐褒，褒人以褒姒献周，褒姒有宠，于是乎周亡。晋伐骊戎，骊人以骊姬事晋，更增其宠，不若步三王后尘耶？前者受命卜伐骊戎，龟甲应我乃是离散之像，是为亡国之征也！当日卦言：挟肋衔骨，齿牙为猾！适见骊人入晋，即谓挟晋之肋，骊女事君，则谓衔晋之骨！狐女骊姬若仗君宠，辅以齿牙之利，兼施猾言惑君，使君之口施政，我等臣民从是不从？由是吾已可见骊戎代晋也，从政者不可以不戒，因之亡期不远矣！”
大夫郭偃接言道:“苏子言重矣！依我之见，华夏、殷商与西周，三季末代君王合当该亡也！纵欲无度而不自知，肆意奢侈而不忌讳，行令施政随心所欲，无所不用其极，是以及亡而不获诸侯追鉴。还观晋室，地理偏远，邦小地薄，且有列强环伺，即便我君想要放纵，其国力亦不允许，其时卿将上谏，邻将相欺，为保社稷，另立新君亦无不可，其是以持亡国之辞过甚矣！虽说更立新君，将会使得朝局不稳，但遇明主则无此一说，去邋问强更盛今世！至于卦言，挟肋衔骨，于国有伤，但不足以亡国；齿牙为猾，遇明君而止，危害有时也！商亡之由，钟鼎有铭：谦谦之德，不足就也，不可以矜，而只取忧也。谦谦之食，不足狃也，不能为膏，而只罹咎也！依此而论，即便骊姬为祸挑起内乱，亦当是自取其咎，何以能亡晋耶？吾闻以乱得聚者，非谋不卒时，非人不免难，非礼不终年，非义不尽齿，非德不及世，非天不离数。今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人；废国而向己，不可谓礼；不度而迂求，不可谓义；以宠贾怨，不可谓德；少族而多敌，不可谓天。德义不行，礼义不则，弃人失谋，天亦不赞。吾观君夫人也，若为乱，其犹隶农也。虽获沃田而勤易之，将不克飨，为人而已。”
大夫士偃谓众言道：“诚如是，患莫如御，御而后定。但愿苏子诫之，抑二大夫之言其皆有焉！”
及此而后，骊姬将乱，卿大夫将御，且看两方斗法，孰将胜焉！
公元前669年，春正月，中原厘清，诸侯之间少有争战，然则冰面平静，冰下暗流涌动，由是各方缔盟拜交，一刻未有停歇。
此处单道淮南陈室，荆楚崛起，伐权渡汉，灭息侵蔡，兵锋直指陈郑，中原粥争，战火四起，不时侵扰陈境，北晋复强，齐鲁成盟，陈室寡居中原，顷刻即有社稷覆灭之险。
中原纷争再是厉害，亦不过是自家之事，你我逢源还能念上几分情份，荆楚入侵，则是生死之战，毫无情面可言，亦是为陈室最大隐患，念道齐鲁御楚甚为得力，陈公陈杵臼乃使大夫陈汝叔入鲁，意图盟鲁联齐合力抗楚。
春分过时，大夫陈汝叔使抵鲁都曲阜，鲁公姬同依礼召见，入而见礼，大夫陈汝叔躬身拜言道:“仁君在上，外臣谨拜！”
鲁公姬同拂袖令其起身，随口言道:“人好以仁圣称君，仁圣何以区分也？”
大夫陈汝叔回道:“仁者，知礼爱民，鲁公当之无愧，然圣君非圣人不可为！”
鲁公姬同兴趣盎然，续问道:“何谓圣人耶？”
大夫陈汝叔紧言回道:“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。”
鲁公姬同继又问道:“何谓道也？”
大夫陈汝叔振声回道:“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光；甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞；日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。”
鲁公姬同自揣道:“是谓得道者可拥天下，兵出无往而不胜！”
大夫陈汝叔摇首驳道:“非也，拥天下者，霸也！道者，兼济天下！行道者用兵，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后跃，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者驶，喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居杂处，分不均、求不澹，则争。争，则强胁弱而勇侵怯，人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪味饕餮之人，残贼天下，万人搔动，莫宁其所有。圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈，自五帝而弗能偃也，又况衰世乎！”
鲁公姬同自嘲道:“霸之不及，道犹远也！”
大夫陈汝叔慰道:“以仁见圣，鲁公已在道中矣！”
鲁公姬同悦道:“敢请先生教我！”
大夫陈汝叔拱手上言道:“可效五帝之义，讨强暴，平乱世，期求得道成圣！”
鲁公姬同悦言道:“快请详尽道来！”
大夫陈汝叔随言道:“今有蛮楚扰乱周南，汉淮诸侯深受其害，暨请鲁公盟陈御楚，釐定天下！”
鲁公姬同沉静道:“大夫今日使鲁，亦为此乎？”
大夫陈汝叔躬身礼言道:“恳请鲁公盟陈御楚，秉持仁义之道！”
鲁公姬同淡笑道:“盟陈可以，只是寡人惜大夫之才，欲使留职于鲁，以备寡人早晚受教，不知大夫愿否？”
大夫陈汝叔起身回道:“天下倾危，人人有责，若得齐鲁同出，攘夷卫护中原，臣愿留鲁也！”
鲁公姬同闻言大喜道:“如此甚好，寡人定当尽力而为，不教楚室罹难中原！”
大夫陈汝叔伏地拜道:“外臣拜谢！”
鲁公姬同当即起身离座，亲身上前将起扶齐，随之起刀篆署结交文书，及此始与陈好也！
天下一时见安，然好景不长，夏五月癸丑，卫惠公姬朔逝世，其子姬赤嗣位，其人将使卫乱也！夏季五月癸丑日，卫公朔逝世，谥号惠公，公子姬赤嗣位，其人好鹤，荒淫逸乐，骄奢侈靡，籍将乱卫，为祸邻邦诸侯也！
六月，辛未，朔，日有食之，卜为不吉之兆。
秋，复发大水，鲁地千顷良田被淹，济北灾民饿殍枕藉，流离失所者不计其数。
如是一连串祸患降身，鲁公姬同虑是神明不佑，乃著意行事祀礼于先祖祈福。
祀礼亦谓《礼》中大礼，不亚于婚葬之礼，大致分为择日、备礼、参神、降神、进馔、献礼六步。
择日:前一月下旬卜日，定一个丁日或亥日：主人盛服立于祠堂中门外，西向，兄弟立于主人之南少退，北上，子孙立于主人之后，同辈西向，北上。置桌子焚香，纁珓而掷于盘，以一俯一仰为吉，若吉则定为上旬，不吉则卜中旬，中旬又不吉则直接取下旬。既得日，祝开中门，主人以下北门立，再拜，主人升，焚香再拜。祝执辞跪于主人之左，读曰：孝孙某将以来月某日，祗荐于祖考，卜既得吉，敢告。用下旬日则不言卜既得吉。主人再拜，降复位，与在位者皆再拜，祝阖门，主人以下复西向位。执事者立于门西，皆东面，北上，祝立于主人之右。命执事者曰：孝孙某将以来月某日，祗荐与祖考。有司、执事应诺，乃退。前三日斋戒。
备礼:前一日设位陈器：主人帅众男子着深衣，与执事洒扫洗拭桌椅，勿令洁净，设高祖考妣牌位于堂西北壁下，南向，考在西，妣在东，各用一桌一椅而并在一起。曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而东，皆如高祖之位，世各为位，不相接。袝祭的牌位皆于东墙，西向，北上，或两边相向，尊者居西，妻以下则于阶下。设香案于堂中，置香炉、香合于其上，于香案前及每位前地上设茅沙，设酒架于东阶上，设桌子于其东，设酒注一，酹酒盏一，盘一，受胙盘一，匕一，巾一，茶合、茶筅、茶盏、托盘、碟、醋瓶于其上。设火炉、热水瓶、香匙、火箸于西阶上，别置桌子于其西，设祝版于其上。设盥盆、帨巾各二于阼阶下之东，其西设台架，再设陈馔大床于其东。
主人帅男子着深衣省牲，主妇帅妇人着背子洗祭器，具祭馔。每位果品六，菜及脯醢各三品，肉鱼、馒头、糕各一盘，饭各一碗，肝各一串，肉各两串。天将明，设蔬果酒馔：着深衣，盥手，南端蔬菜、脯醢相间，然后盏盘、醋碟于北，盏西碟东，匙箸居中。设玄酒及酒各一瓶于架上，取井花水充于酒之西。在炉中烧炭，瓶中灌满水。主妇服背子，炊馔，领极热，以盒盛出，放东阶下大床上。天初明，奉神主就位：主人以下各盛服盥手帨手，至祠堂前，男子序立如告日之仪，主妇西阶下，北向立，主人有母则特位于主妇之前，诸伯叔母，诸姑继之，嫂及弟妇、姊妹在主妇之左，其长于主母、主妇者皆少进，子孙妇女、内执事者在主妇之后，同辈皆北向，东上。主人升自阼阶，搢笏焚香，出笏，告：孝孙某，今以仲春之月有事于皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏袝食，敢请神主，出就正寝，恭伸奠献。搢笏，敛椟，正位、袝位各置一笥，各以执事者一人捧之，主人出笏，前导，主妇从后，卑幼在后，回至正寝，至于西阶桌子上，主人搢笏启椟，奉诸考神主出就位，主妇盥帨升，奉诸妣神主如上，其他袝位，则有弟子一人奉之。既毕，皆降复位。
参神:主人以下叙立如祠堂之仪，立定再拜，若尊长老疾者，休于他所。
降神:主人升，搢笏，焚香，出笏，稍退立。执事者一人开酒取巾，拭瓶口，实酒于注，一人取东阶桌上盘盏，立于主人之左，一人执注立于主人之右，主人搢笏跪，奉盘盏者亦跪进盏盘，主人受之，执注者亦跪斟酒于盏中，主人左手执盘，右手执盏，灌于茅沙上，以盘盏授执事者，出笏，俛伏，兴，再拜，降复位。
进馔:主人升，主妇从之，执事者一人一盘奉鱼肉，一人以盘奉米面食，一人一盘奉羹饭从升，至高祖位前，主人搢笏，奉肉奠于盘盏之南，主妇奉面食奠于肉西，主人奉鱼奠于醋碟之南，主妇奉米食奠于鱼东，主人奉羹奠于醋碟之东，主妇奉饭奠于盘盏之西，主人出笏，以次设好正位，使诸子弟妇女各设袝位，皆毕，主人以下降复位。
献礼:主人升，诣高祖位前，执事者一人就酒注，立于其右，主人搢笏奉高祖考盘盏位前，东向立，执事者西向斟酒于盏。主人奉之，奠于原处。然后奉高祖妣盘盏，如上。出笏，位前北向立，执事者二人奉高祖考妣盘盏立于主人之左右，主人搢笏，跪，执事者亦跪，主人受高祖考盘盏，右手取盏，祭之茅上，以盘盏授执事者，送回原处。受高祖妣盘盏亦如之，出笏俛伏，兴，稍退立。执事者炙肝于炉，以碟盛之，兄弟之长一人奉之，奠于高祖考妣前匙箸之南。祝取版，立于主人之左，跪读曰：维年岁月朔日，子孝元孙某官某敢召告于皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏，气序流易，时维仲春，追感岁时，不胜永慕，敢以洁牲柔毛，菜盛醴斋，祗荐岁事，以某亲某官府君某亲某封某氏祗食，尚飨。毕兴。主人再拜，退诣诸位，献祝如初，每位读祝毕，即由兄弟众男之不为亚献、终献者，以次分诣本位，酌献如仪，但不读祝。献毕皆降，复位，执事用其他的器皿撤酒和肝，盏放回原处。
整个礼程，禄事月余，方才告罄，实用有否，人不在意，诚心敬事，人心皆安。更应春初陈汝叔聘请，远嫁伯姬入杞，冲喜祛害。
还说戎女骊姬，怀恨入晋室，极力讨宠于晋公姬诡诸，亟待诞下公子，继而扶立为君，即可成骊戎代晋之法，可见晋公姬诡诸乃是跟本，不容有失。
为使晋公姬诡诸君位稳固，戎女骊姬亦是不计代价，使出浑身解数护君周全，察观晋室之势之后，乃见桓庄之势盛君多矣，于君乃是大患也，遂立意为君剔除桓庄两族。
然则初入晋地，无势亦无权，唯得晋公多宠，如何与两大家族相争？戎女骊姬思之数日，乃想道以己利，击敌之弊！先是无中生有，使心腹于外宣扬，君夫人狐妖心性，媚君祸国殃民，继而抛砖引玉，使得桓庄族人联命上谏，逼君撇妻杀子，如是使的晋公姬诡诸适感窘迫，事则成了一半；终了借刀杀人，暨得恩宠，以诚待君，感化其心，济其感知桓庄族人之险恶，而借其手剔除桓庄二族。
谋定而动，不过月余，妖后之语传遍朝廷内外，桓庄两族公子因之年轻气盛不好权谋，尽为戎女骊姬所骗矣，乃于人前人后，大肆传扬妖姬祸国之言。
起初，晋公姬诡诸并未当回事，然见之流言愈演愈盛，亦于心底泛起忧虑，乃寻戎女骊姬质问道:“汝竟有无害我之心？”
戎女骊姬故做无辜壮，泣言道:“我自骊邑随君入晋，忠勤事君不敢有一刻怠慢，君上可曾见妾有过一丝非份之想？别人疑我误我，我无话可说，君上竟亦疑我祸国殃民，妾唯有以死明志，祈请君上佩剑一用！”言讫，跪地待言，泣不成言。
见其楚楚可怜模样，晋侯姬诡诸顿时心软，上前将其拥起，轻言道:“寡人与爱妃日夜相伴，岂能不明爱妃心意，今日质问爱妃，亦是为佐百官之谬也！即与此事，便任人说去！”说罢，即拥骊姬入怀，诚挚抚慰。
戎女骊姬随开颜微笑，柔美中透漏出一丝狡黠，事件如意随行，一切尽在掌握之中。
又十数日，流言蜚语满天飞，妖后骊姬之名无人不知，众公子群情激奋，而见晋公姬诡诸竟毫无作为，遂联名上书，谏君斩杀妖后以安社稷，尽诛骊人以除后患，更约而齐跪宫门请愿，迫君降诏。
谓之此情，大有逼宫之意，或恐动摇其君位，晋公姬诡诸慑而惧之，急召大夫士偃商议对策。
不多时，大夫士偃应召入宫，见礼请安毕，晋侯姬诡诸直言问道:“众公子强谏，孤当如何？”
大夫士偃回日四字:“顺势而为！”
大夫士偃乃大学名士，晋公姬诡诸初掌君位，亦有意趁此向其请教，由是续问道:“何为势也！”
闻言会意，大夫士偃遂亦不吝赐教道:“势者，适也。适之则生，逆之则危；得之则强，失之则弱。事有缓急，急不宜缓，缓不宜急！”
晋公姬诡诸激奋道:“今时之势，乃众公子围堵宫门，直将逼宫，寡人君位有患矣！我非得势者，又当如何？”
大夫士偃平和回道:“因时度势，各得所安！”
晋公姬疑而问道:“何解？”
大夫士偃接言回道:“避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊，不劳而天下定！”
晋公姬诡诸转问当下道:“卿查其势若何？”
大夫士偃不假思索道:“势可乘，亦可造，众公子之围不难解，然不知其势起何因，难绝其源头，终究是治标不治本！”
晋公姬诡诸随言问道:“如此，卿将何以处之？”
大夫士偃诚言道:“致虚守静，因势利导。敌不知我而我知敌，或守如处子，或劲如脱兔。善度势者乘敌之隙，不善度势者示敌以隙。知其心，度其情，察其微，则见其势矣。”
晋公姬诡诸命道:“但请详言应对之策！”
大夫士偃回命道:“去富子，则群公子可谋也！”
晋公姬诡诸迟疑道:“如此，寡人可安矣！”
大夫士偃直言回道:“非也，此策仅能应对一时，暂解众公子之围！”
晋公姬诡诸复语道:“卿意乃是众公子仍有复逼寡人之时，可有一劳永逸之法！”
大夫士偃当即回道:“天无恒常，时无恒势，一劳永逸之法，未尝闻也！”
晋公姬诡诸愤道:“吾将坐以待毙耶？”
大夫士偃慰道:“不然，观其变而待其势，知其雄而守其雌，疲之扰之，然后可图！”
晋公姬诡诸自恃道:“不可乘势永除后患耶？”
大夫士偃驳道:“贸然问罪众公子，恐失民心，势不可为也！”
晋公姬诡诸颓言道:“众公子为患，除而不得，禁而不止，寡人就任其摆布耶？”
大夫士偃为之壮言道:“见宜远而识宜大，谋宜深而胆宜壮。军无威无以立，令无罚无以行。威慑之，智取之，胆胜之，则何敌不克，何坚不攻？正胜邪，直胜曲。浩然正气，而奸佞折。众公子必无能为祸君上也！”
晋公姬诡诸欣慰道:“得卿此言，寡人心安矣，籍去富子，尔试其事！”
大夫士受命而出，不多时，便移步至宫门处，抱臂而立，谓众公子言道:“汝等竟要跪至何时？”
富子济众公之附和言道:“妖后不除，至死不起！”
闻得此言，大夫士偃拱手敬上道:“君上有命，使我前来调和，主事者，上前答话！”
富子旋即起身向前，应言道:“有话可与我说！”
大夫士偃亦不掩饰道:“汝等传言君后骊姬是为妖后，可有真凭实据！”
富子愤言道:“君上伐骊，堪将灭骊永除祸患，而见骊女骤然降晋，若说腹无图谋，我是不信！国仇家恨当前，其必乱晋！”
大夫士偃啧啧领语道:“天下至毒，莫过于谗。谗犹利器，巧言蔽之，犹似万马千军，于君心坎踏过，吾谨为君感到心痛矣！”
富子怒而急道:“我之所说，皆为耿直忠言，为国为民，天地可鉴！”
大夫士偃亦指而怒道:“汝今并无半点实证，竟而指认君后有乱晋之想，还敢说不是谗言！”
话不投机半句多，富子拂袖冷哼一声，不复相语，背身而对。
大夫士偃即谓众公子言道:“谗者，小人之故伎，口变淄素，权移马鹿！富子今日吠言，逞口舌之利剑，毁万世之基业，众公子直要相随耶？”
见其歪曲事实，富子自证道:“妖后乱晋，我等谏君清政，匡扶社稷，何谓我等毁万事基业？且众公子自发而来，非为追随在下而来，即谓在下所言非虚，令人信服也！”
大夫士偃巧言驳道:“诬之以虚，加之以实，置君后于不义；构之以实，诱之以过，陷君后于不忠。宣言于众公子，宜乎不着痕迹，此乃富子之能也！”
暨闻此言，富子怒而转身，瞠目直视其面道:“诡辩之言，汝莫要血口喷人，诸君莫要轻信！”
大夫士偃罔顾其言，续谓众公子言道:“君后骊姬入晋，随身所带唯有一侍女也，其有何能乱晋耶？其入晋宫，除却与会君上，不曾出得寝宫半步，更不曾与朝臣言得一语，吾未窥得君后有何害晋之心！富子而今随口毁誉，浮石沈木，奸邪相抑，以直为曲，实乃是大不敬也！而众公子之患，在于信谗，信谗则制于人，宜明察之。然此事虽君子亦不免，偶受蛊惑，偿有之事，知而诫之，善莫大焉！臣以为，苟存江山社稷于心，亦不可行小人之事，望众公子自省！
此言一出，众公子面面相觑，进而陆续起身，谨待下言。
大夫士偃进而续言道:“小人之智，不可谋国。尽忠事上，方为正途。众公子皆乃君子，今近小人，行小人之事，宜慎之！”
闻罢此言，众公子尽去，唯留富子一人滞立当场。
富子怒而亟欲施恶，大夫士偃即著甲士出，羁富子而去之。
不多时，大夫士偃羁押富子，复面晋公。
飨礼毕，大夫士偃谓上复命道:“臣惶恐，众公子之围已解，首富子，缉拿至此，请君发落！”
得见君上，富子胆气骤升，强谏道:妖后惑君，谨请祛之，若不然，骊戎代晋，时之不远矣！
晋公姬诡诸随言斥令道:“竖子休要狂言，将其押监侯审！”闻言，两甲士随即将其押出。
见君罔顾谏言，更要问罪于己，富子挣而怨言道:“庸君误国，晋将亡矣！”
喧则喧矣，然则无人应言，时过一刻，廷前复归宁静，晋公姬诡诸进而济言问道:“富子名誉桓庄两族，敢问大夫如何处置！”
大夫士偃回道:“仗权御臣，以观后效！”
晋公姬诡诸摇首无奈道:“寡人不解！”
大夫士偃少惊道:“君上乃就权术一途毫无所知耶？”
晋侯姬诡诸不愠道:“寡人惟书治国之策，不好挟势弄权，汝有高见，不妨直言！”
大夫士偃辩道:“谓友自当推心置腹，谓敌则需权术相谋，而今乱世当道，敌多于友，权术亦乃治国一途也！”
晋公姬诡诸心悦诚服道:“寡人谨受教，敢请大夫教我！”
大夫士偃直言回道:“权术一道，悟道不易，善察者明，慎思者智。诱之以计，待之以隙。不治狱而明判，不用兵而夺城，非智者不可为也！”
晋公姬诡诸敏而求学道:“大夫所言太过深奥，不若以富子之例为孤详解之！”
大夫士偃躬身受命，随言道:“夫欲行一事，辄以他事掩之，不使疑生，不使衅兴，此即瞒天过海！以今富子为例，聚众犯上为君羁押，然迫于桓庄两族之势，不可胡乱惩之，然若不施以处罚，又恐群臣效仿，辱没君威，可谓进退维谷，籍此施行满天过海之术，则可两全其美也！”
晋公姬诡诸诚请道:“愿闻大夫高论！”
大夫士偃续言道:“骊人并入晋地，现驻守于晋地边界，可使富子为参军，发配姬骊邑监军，如此可得两全其美也！于桓庄二族而言，乃君上重其言，任用富子监视骊民，于君上而言，乃是利用骊人看守富子，左右皆予君上有利，如是为瞒天过海也！”
闻言，晋公姬诡诸赞道:“好一个瞒天过海，夫子大才也！”
大夫士偃躬身礼谢，晋公姬诡诸续问道:“然谣言不断，众公子仍有复起之象，做难孤与爱妃，大夫可有良策解孤之危耶？”
大夫士偃紧言回道:“事有不可拒者，勿拒！拖之缓之，消其势也，而后徐图！”
晋公姬诡诸不解道:“何意？”
大夫士偃抱臂胸前，敛颜回道:“空穴来风，流言不会凭空而起，其后必有原因，真未明之前，君当以静制动韬晦待时，不可急于问罪众公子！”
晋公姬诡诸忧郁道:“若此，众公子复围宫门，强谏寡人，则当如何是好！”
大夫士偃直面献言道:“可使权驭之，而与众公子争势，假神鬼以立威，而人莫辨真伪，伪称天命，其徒必广！将计就计，就势骑驴，诡之异之，以伏其心，即可平众公子之患也！”
晋公姬诡诸折袖随言道:“如此便依卿言，孤闻此番众公子围门逼宫，富子为首，游氏二子副之，此二人不除，寡人难安，卿有何策可除？”
大夫士偃急而谏道:“君上不可莽撞行事，无由斩杀游氏二子，必将激使众公子惧而逆君，其后患无穷也！”
晋公姬诡诸轻言应道:“寡人亦知不可轻杀二人，这不问计于大夫耶！”
大夫士偃乃放心道:“意欲取之，必先纵之；意欲除之，必先骄之，然后乘其势，籍可问罪游氏二子也！”
晋公姬诡诸从言问道:“其仰桓庄二族之势，若得桓庄二族护短介入，则游氏二子杀之难矣！”
大夫士诡自信道:“无妨！敌强则弱之，敌实则虚之。弱之虚之，不我害也！偷梁换柱，移花接木。妙手空空，弥祸患于无形。釜底抽薪，上楼撤梯，虽曰巧智，岂无大谋？人构我，我亦构人。以彼之道，还施彼身，反客为主，后发制人！其可借手君上摒除骊姬，我亦可借桓庄二族之力，剪除游氏二子！”
晋公姬诡诸赞道:“好计谋，何以能成事？”
大夫士偃躬身回道:“必欲使人为某事，威逼之，刑罚之，利诱之。由远及近，从小至大，循序渐进，然后可用！此事交由臣办即可！”
晋公姬诡诸悦而当堂授命，大夫士偃受命而出。
大夫士偃还府稍事准备，进而大摆酒席，宴请桓庄二族众公子，除却游氏二子。而见大夫士偃有请，谓其名士之衔不好相拒，众公子遂应约赴宴。
酒过三巡，大夫士偃叹道:“吾谨为晋忧心也！众公子本可助君暨，而今与君辜生隔阂，君前无人敢用，晋将难矣！”
众公子中有不平者奋言道:“我等亦不愿至此，只是妖后害晋之言传于坊间，我等是为社稷故，方才围宫强谏，君若怨我，我亦无悔！”
大夫士偃摇首叹日:“愚也！”
不平者怒道:“大夫欺我耶？”
大夫士偃随即铿锵道:“此必馋言也，原由我已予众人讲过！”
不平者继又不忿道:“我等怎知谗言与否，敢问如何甄别？”
大夫士偃教道:“夫物必先腐而蠹生，事必有隙而谗起。察其由，辨其伪，除其隙，谗自止矣！”
另起一调和者接言道:“事已至此，悔之不及，还请大夫授我职事之法！”
大夫士偃顿而回道:“便问众公子，愿为愚忠者，亦或愿为机智者！”
调和者随言问道:“两者有何区别？”
大夫士偃执箸点道:“愚忠者，不必说矣，诸君所为即谓愚忠，只知进忠职事，不懂变通，事倍功半，结果往往亦是适得其反！”
调和者继又问道:“何谓机智者？”
大夫士偃举樽阅道“身之存亡，系于一旦；国之安危，决于一夕。唯智者见微知著，临机而断。因势而起，待机而变。机不由我而变在我。故智无常局，唯在一心而已。识此途者，即谓机智者！”言讫，自饮一樽。
调和者恬言道:“还是不懂！”
大夫士偃落停箸，以手撑膝正色道:“简言之，机者变也。惟知机者善变。变则安，不变则危。汝等危将及身矣！ ”
调和者惊问道:“我等危从何来？”
大夫士偃直言不讳道:“汝等不分青红皂白，围宫强谏，籍让君上颜妙扫地，今日君上虽未予众问责，然这份怨念种下，怕是众公子亦难再有安宁之日矣！”
众公子请言道:“吾等愿为机智者！请君授我应对之法！”
大夫士偃欣慰道:“善哉，众公子皆人杰也！知机者明；善断者智。势可度而机可恃，然后计可行矣。处变不惊，临危不乱。见机行事，以计取之，此乃大将之风也。吾已化解之法，便看汝等愿为否？”
其有身份尊贵者，起身礼请道:“敢请大夫示下！”
大夫士偃笑而施工谋道:“危在我，而施于人。故我危则人危，人不欲危，则必出我于厄难！”
尊贵者懵然还请道:“还请大夫明言！”
大夫士偃亦不讳言，直言道:“意在危加君上！达成众公子危，则晋危，晋危则君上危，如此君上还能做难众公子否？”
尊贵者悦颜问道:“我等如何行事？”
大夫士偃环众一圈，进而教道:“亟当与君言好，复为君上重用！试想，众公子各职一事，掌晋室命脉，众公子落，则晋落，晋落则君危，君上倚众还来不及，何敢衅众之罪？”
尊贵者继又问道:“何能复得君上重用耶？”
大夫士偃淡笑道:“今日宫闱之乱，首恶富子为君缉拿，后供言乃是受游氏二子指使，由是君上深患之，若得众公子为君剪除游氏一族，君上必当谨念众公子除叛之功，进而委以重任！”言讫，托言不胜酒力，起身先行退去，滞留众公子于堂面面相觑，
十数日后，群公子谋而弑杀游氏之二子，并诛其全族，继而报功于大夫士偃。
功成一半，大夫士偃大喜，遂复宴众公子。
席始，大夫士偃举樽相敬，礼言道:“识时务者为俊杰，吾谨为众略感欣慰！”言讫，众人共饮一樽。
其中尊者问道:“如此我等能否复得君上重用？”
大夫士偃笑道:“事上宜诚，诚则无隙，故宁忤而不欺。不以小过而损大节，忠也，智也！吾相信君定会体恤诸君用良苦也！”
尊者进而立言道:“我等谨愿不欺君，亦不辱君，勉君以体恤，谕君以长策，称孝于天下。荣辱与共，进退以俱，上下一心，佐君之事！”说罢，举樽相敬。
大夫士偃与其共饮一樽，进而落杯一声叹息。
众公子见此不知所以，尊者继言问道:“大夫面显忧色，乃是我等行事还有不周之处？”
大夫士偃当即挥手释言道:“非也！乃是君上授我聚地筑城要事，然吾尚无合适人选使成此事，故一时失态望见谅！”
尊者笑言道:“此等小事，从工部抽人使成即可，大夫多虑也！”
大夫士偃旋即面色凝重道:“为上计，不以小惠，而以长策。小惠人人可为，长策非贤者不能为之。故事之以谀，不如进之以忠。助之喜，不如为之忧！ ”
尊者随即会意道:“思上之所思，而虑其无所思；为君谋利，不如为君求安。思之深，而虑之远。锦上添花，不如雪中送炭。我等愿往！”
闻得此言，大夫士偃执樽礼言道:“如此，我谨敬谢诸君！”言讫，众人举杯共饮。
不过半月，众公子尽皆迁往聚地处事，因知筑城时长，是以更将桓庄两族亲眷全数迁居聚地。
谓此，大夫士偃复告晋侯：“可矣，君无患矣！”
晋公姬诡诸不解道:“何患无矣！”
大夫士偃回道:“桓庄二族之患也！”
晋公姬诡诸续问道:“何解？”
大夫士偃释言道:“臣已施计拢聚桓庄二族于聚地，君上只需师出围聚，一战可定桓庄之患也！”
晋公姬诡诸大喜道:“大夫高谋，事成之日，寡人即授大夫大司空，更好辅佐寡人！”言讫，君臣二人相视大笑。
冬，晋公姬诡诸秘密举师围聚，尽杀群公子，可怜众公子死亦不知何所谓。
半月后，晋公姬诡诸携师凯旋，随之悦而大摆庆功宴，犒赏三军。
席后，大夫士偃与之晋公姬诡诸独处一处，遂乘兴谏言道:“乱德则贤人去，失政而小人兴。如此国则殆，君当戒之！”
晋侯姬诡诸轻言道:“卿谊之君后骊姬乎？”
大夫士偃礼言道:“美色置于前而心不动者，情必矫也。然好色不如尊贤。近色而远贤臣，智者所不为也！”
晋公姬诡诸驳道:“妇人而已，寡人自有分寸！”
大夫士偃回问道:“谁言妇人柔弱？一颦一笑，犹胜百万甲兵！智者借色伐人，愚者以色伐己，君当鉴之！”
晋公姬诡诸愠道:“骊姬真事我，岂有私心！”
大夫士偃戒道:“色必有宠，宠必进谗，谗进必危国。然天下之失，非由美色，实由美色之好也！ 借美以藏其奸，市色而成其谋，千载之下，绵绵不绝，祈君详审之！”
晋公姬诡诸不奈道:“有卿诫之，寡人无忧也！”说罢，起茶送客。
谓此，大夫士偃亦不便多言，遂告辞而去。
至此，戎女骊姬首谋得逞，大夫士偃初出见功，初次交手可谓不分胜负，欲知后情如何，且看下章分解。