刘麻子举着火把到张寡妇的屋背后捡钢叉的时候，父亲和张寡妇在楼上正干得起劲。父亲窝了一肚子火，所有的怨气都聚集在裤裆里的家伙上了，再次面对张寡妇时，变得异常凶猛、疯狂。
没有架好的床铺在“吱嘎吱嘎”的乱响，张寡妇在“嗯啊嗯啊”的乱叫。
听到这叫声，刘麻子甚至动了要烧房子的念头。他只要把火把往猪圈里头一扔，干稻草就会着火，就会熊熊燃烧起来，楼上的狗男女就会丧命火海。
刘麻子的火把还没有扔进猪圈里，那两头小肥猪就吓得嗷嗷直叫，四下里乱窜。
刘麻子一惊，赶紧把火把扔进塘油的臭水沟里，火把顿时熄灭了。
故意纵火房子是宗大罪，按寨子里的规矩是要被“烤乳猪”、“点天灯”的。
“烤乳猪”就是把纵火者的衣服扒光，用绳子捆住手脚，反吊在丈把高的枫树上，寨子里的男女老少都到坡上捡来干柴，在下边烧大火烤，直到纵火者流尽最后一滴汗水。“点天灯”就是把纵火者的水分烤干后，再在肚脐眼上“开小窗”，插上一根灯芯草点天灯，这男人一般能点四五天，女人肥肉要多些，一般能点七八天。
刘麻子不想死，活受罪。
刘麻子虽然是四十岁的人了，但还不知道女人是么子滋味。
没有睡过女人的男人是不能死的，否则会变成“石灰鬼”，永世不能投胎转世做人。刘麻子的先人说过，没有阴阳调和的人死了，回来还是一个人，不会有子嗣的，所以这种人死后人们会在他们的身上撒石灰，他们就回不来了，只能在阴间做“石灰鬼”。
刘麻子不想做“石灰鬼”。
刘麻子做梦都想和女人痛痛快快的干一回。然而他的样子实在太丑了，嘴巴歪到一边，眼睛也斜得不成样子，还长了一脸的麻子，就像一只发霉快要烂掉的桃子。寨子里的娃崽见了刘麻子，就拍着个小手乱唱——
一个麻子麻盖癞，
十个麻子九个怪；
*饿了没人管，
眼睛嘴巴挤一块。
刘麻子祖上留下来几十亩地和十几个山头。年轻的时候见寨子里的姑娘喜欢苕棒和苞谷，他就把几十亩地都种上苕棒和苞谷，但还是没有姑娘看得上他。后来他听说芷江城头“春满楼”的姑娘们长得鲜嫩，而且都是认钱不认人的货色。他就把山头上的大杉树砍了百把根，然后和大伙一根根地抬到河边去。
大木头，嘿哟！
大家来，嘿哟！
上了肩，嘿哟！
大伙抬，嘿哟！
搬得动，嘿哟！
下芷江，嘿哟！
得铜板，嘿哟！
买首饰，嘿哟！
给姑娘，嘿哟！
姑娘爱，嘿哟！
炒豆腐，嘿哟！
煮腊肉，嘿哟！
味道香，嘿哟！
还想吃，嘿哟！
……
抬木头的时候，刘麻子随心所欲地吼着新编的《抬木歌》。往往是，刘麻子在前面吼一句，大伙嘿哟一声，干劲十足。十里八寨的大人们做活路时都爱唱上几句。唱歌是为了统一大伙的步调，相互取得必要的协作以及减少人们在精神与体力上的负担。抬木头是一种集体的劳动，当几十个人抬着又粗又长的大木头，走在崎岖的乡间小路上，如果没有统一指挥劳动动作的信号，几十个人的步调是很难一致的，因此，人们根据这种劳动特点，结合劳动进展的需要，产生了这种缓慢而有规律的歌曲。
刘麻子随着刘竿子的杉木排子去了一趟“春满楼”。这些见钱眼开的姑娘，见到他的钱后都把眼睛闭上了，钱再多也没用。他只有抱着钱袋子睡觉的份。