竹子寨的人忙着在废墟上重建家园，父亲则把房子树在离后山更近的一个小山冲里。
十里八寨把树新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得十分神圣。树屋前，要请地理先生选好屋场。然后由木匠师傅起木起墨。所谓的起木起墨，就是木匠师傅打第一条墨，动第一把锯子，用第一把刨子。在选定的黄道吉日里，木匠师傅先将一根作为中柱的木头放到木马上，旁边摆两张桌子，摆上祭品，一张桌子给鬼师，也就是歌师祭天地的，另一张给木匠师傅祭祖师爷——鲁班。木匠师傅的那张桌子还要摆木匠工具。祭毕，喊一声：“起木起墨！”由木匠师傅把中柱的两头锯齐，从头至尾刨出一道新白，再用墨斗打上一根中心线，然后师徒一起动工。屋架子做好后，先将柱子排好，再选定黄道吉日，树新屋。无论谁家树新屋，只要屋主喊一声，远亲近邻再忙也会把自己的活路放一边，过来帮工。帮工不用给工钱，只管吃喝。喜庆的日子，也就是上梁的时候，亲戚朋友都来送礼祝贺，喝上梁酒。
所谓梁，是指屋脊正中的那根横梁。
梁木选择有个古怪的规矩：必须偷。
树新屋的木料都是自家山上砍来的，唯独梁木不能砍自家的，必须砍别人的，而且只能偷砍。屋主事先在别人的田边地头上物色一兜分岔成两三根，或者四五根的大杉树，不问树的主人是谁，到时尽管偷偷砍下其中标直的那根。这种风俗叫偷梁木，十里八寨的老规矩，偷梁木不算偷。偷砍梁木也是有讲究的，偷砍前，要烧香压纸钱。梁木不能倒地，得有人用绳索牵引着，慢慢地放倒在人的肩膀上，梁木一旦挨着人的肩膀，就要鸣放一挂鞭炮，还要在上面搭块红布，并且在树脑壳上放一个小红包，叫挂红。然后由八个后生热热闹闹地抬回家，一路招摇过寨，似乎偷得很光彩，明事理的树主一般也不追究，反过来还要表示祝贺，因为这是吉利与友谊的表示，就好比为人家子孙根基作了重大贡献似的荣耀。当然，遇到不明事理的树主，偷砍梁木的人就会挨骂，不过没有人会理会他们，甚至会想方设法激怒他们。这里有个古怪的说法，偷砍梁木的人不怕挨骂，挨骂是好事，越骂，主家越发，子孙越旺盛。所以，十里八寨的梁木大都是偷砍不明事理人家的。
父亲新屋的梁木就是偷砍蒲明涛沙边的一椿树。那根椿树虽然长得歪歪扭扭的，但一个树脑壳上分了两大岔。椿树很少有这样分岔的，非常难得。父亲认为最好的梁木就是椿树了。用他老人家的话说就是，椿树可以吸地气，通龙脉。无论是做梁木，还是做棺材板，椿树都能把附近山头的龙脉地气吸过来。蒲明涛是桉树寨的保丁，有杆长枪，平日里耀武扬威的，十里八寨的人都不敢惹他。他家的东西没人敢动，哪怕是沙边一棵草。可父亲偏不信这一套，夜里叫人摸黑到桉树寨，把他沙边的椿树砍了一岔回来。当他晓得后，扛着长枪骂骂咧咧地追来时，梁木已经架到屋顶上了。这保长树新屋，乡绅和保长甲长们都来祝贺送礼，就连乡长杨士基也来了。
但没有人跟他的理。大伙都觉得，梁木砍哪个的一样。
正中画了太极图的梁木，两头挂着一副对子：
帝道遐昌，
五谷丰登。
上梁时，由歌师和掌墨师赞梁。梁木在屋顶上架好后，歌师提着酒壶，拿墨师端着茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米粑粑。