逢蒙叩地出血，求饶道：“师父原谅我吧，徒儿上了河伯的当了！”
“没出息，看把你吓的！这是诈尸，离复活还早呢！”麻姑骂过逢蒙，接着用手按住羿的百惠穴，小声说，“亲爱的，有我麻姑在，你将万劫不死，定会复活重生。如今你的劫运未满，按说还要经过六道轮回，不过咱们有捷径，不去受那罪。你只要陪我喝上两坛灵芝酒，一醉万年，醒来之时，一个劫后重生的羿就会一飞冲天了。”
羿扑身倒下，忽然化作一只雄鹰，赤首金爪，嗷嗷鸣空，展翅欲飞。
麻姑翻身跨在雄鹰背上，回头对目瞪口呆的逢蒙说：“给嫦娥捎句话，告诉她，头晕了就吃药，心烦了就远走高飞，不要等着羿了。羿由我麻姑照顾，让她放心地走吧！”
雄鹰腾空而起，尾随着前面的金鹿，消失在天际。
这两天嫦娥心里隐隐作痛，但她没有想到与羿有关。十六的月亮也升起来了，羿还没有回来，嫦娥心情开始烦躁，走到庭院度步。自从羿和宓妃定期幽会以来，嫦娥用意志强行改变自己的生理变化周期，把原来十五日月圆时的*狂欢之夜，改为促膝长谈，以便让羿得到充分休息。但是，结果却不理想。有话说，月亮十五不圆十六圆；但生命节律改变起来却不那么容易。嫦娥十五之夜的情感是被控制住了，但到了十六晚上却爆发不起来，两人不管怎么亲热，再也找不到往昔的感觉，常常相对苦笑而收场。前几天她做了个梦，梦见自己向月亮飞去。适值神巫有黄造访，嫦娥请她圆梦。有黄占之，曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，勿惊勿恐，后且大昌。”（1）
其实，这都是嫦娥潜意识在作怪，是来自本能的对羿的用情不专进行的惩罚。性生活的不和谐，在两人的感情世界里开始发酵。嫦娥的性情越来越淡漠，即使与羿小别重逢，热度也上不来，只能强颜欢笑。嫦娥的变化，促进了羿的感情转移，和宓妃相处的日子逐渐增多，一有空闲就往洛水跑，只在月圆时才匆匆赶到嫦娥这里，以尽丈夫之责。尽管两人之间出现不和谐，但嫦娥还是非常珍惜她和羿相处的时光，每到圆月爬上东篱，便迎到庭院里，等待他突然推门进来。但潜意识里，嫦娥已经预料到和羿分手的那一天迟早会到来。
门开了，嫦娥快步迎上，几乎和他撞了个满怀。但来人不是羿，而是逢蒙。
“怎么是你呀！见你师父了吗？”嫦娥惊异地问。
“见了。”逢蒙答到。他一路上都在思念嫦娥，真正见到嫦娥，又局促起来，话不敢多说。
“他怎么还不回来呀？陪君王巡狩去了？”
“君王还在帝都。”
“莫非又奔赴昆仑寻找不死药去了？”
“不，没有…”
逢蒙知道无法隐瞒，只好说道，“师父他死了。”
“什么？死了？”嫦娥不相信自己的耳朵，“你说谁死了？”
“师父。师父死了。”逢蒙怕嫦娥不相信，把羿的彤弓和赤金箭递过去，“这是师父的弓箭。
羿的弓箭从不离身，即使在与她共寝时，也要摆在伸手可及的地方；有时嫦娥嫌碍事给他挪远点儿，他也要再拿过来。见到彤弓和赤金箭，嫦娥相信羿真的死了，眼前一黑昏倒在地。
逢蒙跨一步上前去扶，嫦娥身上忽然散发出一波接一波的白光，扑面而来，寒气凛冽。逢蒙急忙后退，已然感到浑身如针刺一般疼痛。他胆战心惊地跪倒在地，不敢轻举妄动。
嫦娥一缕香魂儿脱离躯体，冉冉升起，随风飘去。
话说人类之祖女娲一日七十次变化其身，海内各地时见她的行踪，人称女娲之尸。这些年来，女娲的心境越来越平和了，越来越懒得管人间的闲事了。她认为，人间的战乱也好，平和也好，以至你争我夺、弱肉强食，都是社会存在的方式和形态，存在就是合理的。穷则生变，物极必反，是事物运行之必然，过来人对现实社会是不需要、也是不应该插手的，就像人类对待动物世界一样，过多的干涉反而会扰乱它们的生活秩序。因此，她对人间的兴兴衰衰、王朝轮换视而不见，充耳不闻。女娲唯一关注和警惕的，就是造成人类灭亡的灾变。她害怕她的子孙从这个星球上消失。当年兄妹成婚再造人类的举动太尴尬了，至今想起来还令人汗颜不已，那一幕再也不能重演。
太行山上有个女娲庙，女娲时常在这里驻足。这天晚上浩月当空，清风送爽，松涛阵阵，女娲凭栏远眺，回忆当年炼石补天景象，不觉心胸激荡。月色下，恍惚间一女子袅袅而来，女娲仔细观看，忽然惊讶的叫出声来：“常羲！…那不是常羲吗？”
上部书一开头交代过，伏羲、女娲与太阳神羲和、月亮神常羲，起初都是华胥国青年，伏羲和女娲是为了寻找羲和、常羲才来到到地球的。后来他们都开创了自己的天地，天各一方，从来没有走动过，于是彼此都淡忘了。如今常羲突然出现，又钩起女娲尘封的记忆。
常羲从女娲面前飘过，对她的招呼毫无反映，而且满面悲伤忧戚之色，原来是一缕鬼魂。女娲掐指默默演算，已知常羲与羿故事的来龙去脉，不觉“扑哧”笑出声来，自言自语地说：“看来帝俊就是伏羲，这事只有他才干得出来。”
按下女娲这句没头没脑的话暂且不表，笔者先发点议论：羿射九日、嫦娥奔月是古老的神话中流行最广、最脍炙人口的故事之一。故事的背景发生在帝尧时代，羿应是当时最伟大的英雄、最耀眼的明星。他射落九日，救黎民于水火，就已经功不可没了；在帝
尧开疆拓土、平定天下的过程中，羿更是一马当先。他用一张弓、一支箭征服群雄，立下了汗马功劳，以至让帝尧相形见绌。但是，羿的结局却相当的平庸、悲惨。善良贤淑的嫦娥也被侮蔑偷吃灵药，变成了一只丑陋的癞蛤蟆。美丽的神话到了结尾却黯然失色，情景惨淡。笔者阅读至此，每每掩卷唏嘘，忿忿不已。在本书羿和嫦娥的故事即将结束的时候，我们不妨听一听女娲的观点，也许会得到些许安慰，虽然她的话是一家之言。
东方的天帝名俊，称为帝俊。帝俊的出身一直秘而不宣，人们对他的来历一无所知。他的相貌和人类一模一样，行事习惯也类似人间帝王，因此大都认为他是人间古圣贤升天后的化身。他究竟是谁，众说纷纭。女娲认为，帝俊者，伏羲也。伏羲升天后不久，他的猎鹰羿就被天庭召去做了天帝的侍卫长，这是证据之一。证据之二是，帝俊同时娶了太阳神羲和与月亮神常羲为妻。对于这一点，只有女娲明白其中缘由。因为羲和与常羲也都是华胥国人，伏羲在国内时就对姊妹俩有爱慕之意。她们出走后，伏羲主动提出去寻找。本来，女娲是陪伏羲外出寻找嫂子的，后来在极为特殊的情况下，才不得已结为夫妻，完成繁衍人类的任务。伏羲升天后迫不及待地与羲和、常羲结合，本在情理之中。
既然羿和常羲是天帝最亲近的人，为什么让他们流落在人间不管呢？是不是发现他们之间产生了感情而实施报复呢？女娲的分析是否定的。这事要放在别的帝王身上，肯定是要严厉惩罚的，他们怎能容忍妻妾红杏出墙和臣下给他戴绿帽子呢？但伏羲不会。女娲太了解自己的哥哥或者说是丈夫了。他巧妙地利用机会柔性处理了这件不体面的事。神仙无生无死，但有劫数。羿和常羲都遇到了人生大劫，厄运在即。为保护他们不受灭顶之灾，作为神通广大的天帝，设法除掉了他们的神籍，让其躲到人间去避难；并利用这个机会，使羿了却了同常羲、宓妃的情缘。由于羿杀戮太重，再者，天帝也不想让他与常羲再见面，于是在劫难逃，又被打回原形，重蹈覆辙，再行修炼。不过，由历经数劫的美女麻姑陪伴和保护，羿也算得到了补偿。相信万年之后，羿还会再录仙籍，重上天界。那时，他的修为会更上一层楼。
至于常羲，天帝是不会让她在尘寰滞留太久的，只待劫运一尽，立即肉体飞升，重掌月宫，不死药就是为她预先准备的。“天帝真会利用人力资源，为了羿、常羲的事，无形之间把西王母、麻姑这样的大神都起用了。”女娲想到这里，忽然叫出声来，“他是否也给我也派了差呢？常羲的魂魄飘到我面前，我怎能袖手旁观呢？待我送她灵魂归窍吧！”
女娲长袖一甩，就地刮起一股旋风，把嫦娥的魂魄裹挟起来，朝她飞来的方向飞去。
（本章完）