朱虎按捺不住，大声喝道：“率天之下，莫非王土？偏你积石山就不能动一动啦？”
十万大山风云阵开始骚动。“飞兽之神”举起拐杖随时准备冲锋。这里，应龙摇身变为飞龙，连窫窳也现出龙头法身，护卫在大禹两旁，严阵以待。马十面手中的令旗齐刷刷地举过头顶。千钧一发，箭在弦上。
一阵低沉而具穿透力的蜂鸣声响起，划破紧张而又静谧气氛，抑制住所有人的冲动。大家都在悄悄地回顾左右，预感到有一种神秘的力量即将出现。
蜂鸣声来自大禹腰间的召神令。召神令是一只方形玉琮，晶莹剔透，上面镌刻着紊乱的、不知所云的花纹。自打从云华夫人手里拿到后，大禹还从来没有使用过，也不知它究竟有什么神通。此时大禹跳起舞步，念动咒语，那玉琮便嗡嗡作响，随后突然射出一束紫光，照在羊山神的脸上。羊山神惊叫一声，立即变成一只公羊，俯伏在地。紫光随即一闪，又射向“飞兽之神”；“飞兽之神”发出一声沉闷的哞叫，也改头换面，现出黄牛原形，抖做一团。
眼前这一幕，让马十面胆战心惊，威风扫地，齐齐地跪下，以头叩地，哀求说：“小神不知王母钦差驾到，多有怠慢，还请原谅，但有吩咐，小神照办就是。”
大禹第一次见识召神令的威力，心花怒放；原来可以用它来役使鬼神！他立即有了主意，威严地命令道：“西山盟主听令：天降洪滔，西海泛滥，水*西王国境，灾临昆仑圣地；牧人失去游牧之地，禽兽少有栖息之所。今命诸位神界领袖，率西山神祉民众，沿应龙划线，劈山导河，打通积石，排水东下。此举若能成功，对上可慰王母之心忧，对下可解生灵之倒悬，功莫大焉，望好自为之！此令。”
大禹一口气发布完毕，双目神光如炬，扫向众神。
“钦差放心，小神马上去办！”马十面必恭必敬地齐声答应，随后又跪下恳求道，“念‘众兽之神’和羊山神是初犯，可怜它们积千年之功才修成个人面，请予以赦免，让他们戴罪立功吧！”
“羊山神守土有责，其实，我是十分佩服他的敬业精神和胆量的。”大禹的话音未落，召神令接连闪出两束绿光，分别射向羊山神和“飞兽之神”。在众人期待之下，他们又慢慢恢复了人形头面。
三人乘船顺水下行。大禹提起琼枝树的事，应龙说：“当年应龙年轻气盛，一怒之下毁坏琼枝神树，留下终生遗憾；后来费了很大力气从海外找来赤泉水，才把它救活。…人哪，要经过许多教训才能学会处事做人呢！”
“我刚出世，准备迎接各种挑战，希望得到您的指点。”大禹说。
“我答应过你的祖上句龙，这是义不容辞的。”应龙说，“不过，有了西王母这个召神令，你将走谝天下无阻挡。我发现一个现象：按照分工，西王母只管
女仙，男仙归东王公制约；但自从他俩结合以后，男仙们也都乖乖地听从西王母调遣了。”
“我也发现一个现象，”大禹说，“弟兄们多才能称霸。马十面哥儿十个，就是盟主；‘飞兽之神’哥儿七个，就只能屈居副职了。”
“这是原始以来的规矩，”应龙说，“不过‘西山联盟’的出现说明，这些山神土地也学会结党了。”
他们边说边行。应龙不时变成飞龙，修改一段河道线路。遇到部落集居区，大禹总要上岸了解民情，宣传治水。一路上，他还虚心向应龙讨教天文地理知识，向朱虎详细打听鲧治水的情状和朝廷人事事物，牢记在心。一日来到五泉山，迎头遇到熊罴。他说，虞舜听到大禹出世的情况回报后，要在渭水卦台山登坛拜将，授命大禹全权主持治水，请您速去会合。大禹邀应龙同去赴会。应龙说：“我只愿给你帮忙，不想受他人约束。…从这里一直到太行山，河道虽经九曲十八弯，但基本路线变动不大。可是一过太行山，大河就迷失了方向，频频变换入海路线，酿成灾害。我想再到那里去勘察一番，规划几条路线，（1）共你选择。”临别，他忽然想起了什么，说：“你的先祖句龙曾设计过一张大河治理图，不知何时落到了河伯手里，该向他讨回来才好。”
话分两头。却说宓妃为保护鲧的行程安全，毅然把河伯引向洛水。宓妃主动邀请河伯到她的住处，这还是第一次；两人夫妻多年，直到如今河伯也不知道宓妃的家是个什么样子。
“看来她是真的回心转意了。”河伯得意地想，紧随着宓妃飞速奔驰，不时问上两句，宓妃也顾不上回话，大概也是懒得回答。
转过一座座山，绕过一道道弯，眼前山水如画，鸟兽成双成对，宓妃只是没有停下来的意思。河道越来越窄，水流湍急跌宕，他们来到华山之阳。
“到了。”宓妃指一指上面的一个山洞说。
“好哇，”河伯回顾四周，赞叹道，“没想到洛水之源如此幽静秀丽，我要在这里陪你重新度一回蜜月了。”
宓妃也不答话，径直进入岩洞。河伯也随即跟进。岩洞里时阔时窄，洞中有洞，地形复杂。
“你的下榻之所在哪里呢？”走到一个三岔口，河伯发出疑问。
“就在这里。”宓妃朝右一指。
宓妃指处闪出昏黄的亮光。河伯好奇地两步跨过去，看到的是一个宽敞的所在，一颗夜明珠镶嵌在岩壁上。但当他回头招呼宓妃时，发现她失踪了。河伯终于明白，宓妃是有意把他甩开了。他没有喊叫，而是化作一条青蛇，伏在地上谛听周围的动静。一粒石子的滚动声打破寂静。青蛇箭似地扑去。“哎呀！”宓妃惊叫一声，拔腿就跑。青蛇紧追不舍。宓妃清楚地知道，身后的青蛇就是河伯，但此时已经没有了转圜的余地。她凭借地形熟悉，
在崎岖的岩洞里钻来钻去，可无论如何也摆不脱讨厌地追踪者。青蛇并不去咬她，只是时不时吐出蛇信子，伸进她的裙子里舔两下。宓妃恐怖之极，几近绝望地尖叫。
岩壁忽然钻出一匹石马，马背上还有一位瘦弱的骑士。那骑士一把将宓妃揽在怀里，又撞入另一边的岩壁。青蛇反映极快，尾随而进；马尾“噗”地扫来，蛇头一歪，只听“砰”地一声，裂缝合上，整个过程就如白驹过隙，瞬间完成。河伯一惊，恢复人形。他摸摸脑袋，庆幸没有被夹在石缝里。
“宓妃的新情人赶来英雄救美，他能是谁呢？”河伯咕哝着，悻悻地按原路返回。他发誓要夺回宓妃，“任他是谁，跟我争老婆都得去死！”
其实，不速之客是个女人，且与宓妃素不相识。她叫玉女。（2）玉女与天帝同庚，应邀充当天帝的对外攻关小姐和形象大使，很受天帝器重。玉女体肤圣洁如温玉，歌舞水平不亚于常娥，而且吃酒不醉，经常应天帝之招赴宴作陪。酒宴上都少不了一种叫做投壶的游戏，就是主人和客人都依次把箭投向一只特制的敞口壶，中多者为胜，中少者就要饮酒，其规则大概像当代的划拳一样。只要有玉女侍宴，都会使赴宴者喝得酩酊大醉。每当此时，天帝就乐得手舞足蹈，哈哈大笑，整个天空就如闪电一般。玉女名声远播，成了天庭数一数二的当红女明星，粉丝多多，追求者更是推不出门去。玉女怜惜自己冰清玉洁的身体，不肯轻易许人；再者，她也厌倦了灯红酒绿的生活，于是来到人间，在华山隐居修行。玉女居住的地方在华山东峰左下方，峰顶有一石龟，身长二十余丈；龟背上排列着大小不等的五个圆形水坑，水色青里透红。后人把玉女隐居的山峰称为玉女峰，据说，那五个水坑就是玉女的洗头盆。
玉女用华山石雕刻了一匹石马，权充坐骑，可以在山体间自由驰骋，此谓山遁。这日，听到大山腹中宓妃的惊叫声，玉女迅疾赶来施救，听完宓妃的诉说，很是同情，于是留她同住，暂避河伯追逐。一日两人同盆洗头，发现水中倒影十分相似，犹如一对孪生姊妹，玉女认为有缘，随与宓妃结为姐妹。宓妃是洛水女神，总是惦记着她的责任，回去又怕撞上河伯不知怎么对待，向玉女请教。玉女说：“不幸的婚姻就应该果断地结束，一个如此龌龊的男人，早就应该远远的避开了。”她沉思良久，又补充说，“不过，你终究是要做河伯妇的，谁叫洛水总是源源不断地投入大河的怀抱呢！”
注（1）《史记•夏本纪》：“（禹）陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇。”
（2）《山海经•西次三经》：“积石之山，其下有石门，河水冒以西流。”
（3）《山海经•西次二经》：“其十神者，皆人面而马身，其七神皆人面牛神，四足而一臂，*杖以行，是为飞兽之神。”
（本章完）