第二十七章万善尼寺(下)

这万善尼寺立寺于周宣帝大象二年,院落宽敞,隋文帝杨坚换代后,便以此寺为周皇室宇文氏家庙。宇文氏妇女出家为尼者悉命赐牒安置在此,隋开皇二年,曾一次将周宣帝后宫妃嫔千余人在此落发剃度。

周宣帝曾并肩立了五位皇后,除元配天元皇后杨丽华是新朝皇帝长女、改封乐平公主赐第开府居住之外,其余四位天大皇后朱满月、天中皇后陈月仪、天左皇后尉迟炽繁、天右皇后元乐尚,在隋均出家为尼。就是杨丽华,被父亲篡了夫家帝位后心灰意冷,也常来这万善尼寺小住,她宠爱的一个外孙女九岁夭亡,也是命葬在这寺内,起重阁宝塔祈福。

司马令姬执意来万善尼寺出家,不用说也是欲以北周末代皇后的身份完劫此世。苏令妤听人说,因尼寺内的周室嫔御与世隔绝太久,不通世情,换代之际往往应接不妥。司马令姬一去,便被寺内主持委任知客,她也乐于劳作消业。“北周静帝皇后犹在万善尼寺出家”的消息慢慢传出来,倒吸引了不少好事香客前往窥探供奉,也令得寺中众比丘生业宽裕,两下便利,司马令姬也就一直做下去了。

然后如今前隋萧皇后也来这尼寺里居住,莫非也是在效仿北周宇文皇室的后宫遗孀么……

想到此处,茶堂门口人影晃动,杨愍陪着一位缁衣老尼走进来。

柴璎珞和魏叔玢都迎上行礼。那老尼身材矮小,荏弱清瘦,低眉合什道:

“寂难见过众檀越。贫尼年老体衰,缠绵病榻,会客不便,屡次枉累檀越动问来访,祈请恕罪。”

听口气,这瘦矮老尼竟然便是名动天下的前隋萧氏皇后。

魏叔玢心里虽猜到了几分,还是暗吃一惊。上下打量老尼,只见她光头僧帽,满面风霜,手脸都皱纹密布,虽仍能隐约看出年轻时的姣好轮廓,此时却是不折不扣的鸡皮鹤发老妇了。算年龄她和司马令姬相差不多,容貌却老相十岁不止,当是这些年来颠沛流离经历艰辛折磨的缘故。

萧后自大业十四年在江都亲历夫君杨广被弑,带着唯一的弱孙遗腹子杨愍,辗转于宇文化及、窦建德、突厥处罗可汗、颉利可汗兄弟之间,贞观四年又被康苏密率部卖给唐军,祖孙押回长安,在大江南北、草原上下来回漂泊了十几年。幸而当今朝廷对她颇为礼遇,几次命妇内典,长孙皇后都加恩推重,也因此,她要摆架子拒见外人,连李元轨这样的大唐亲王都没办法。

要不是柴璎珞无意间遇见杨愍从万善尼寺出来,进而推断萧后已在此出家——出家?

魏叔玢飞快瞟一眼萧后只戴着尼帽的秃濯头顶,猛想起李元轨曾说过,夜入萧后寝室,摸到了她衣箱里有假发——当时只以为是老妇人耄耋发疏,备假髻以戴冠钗防失礼,这样看来,萧后早不知什么时候落发剃度为尼了,那假发是日常外出掩人耳目用的。

柴璎珞搀着萧后——现以法名“寂难”自称的老尼姑——进室内坐下,一阵嘘寒问暖把脉按络,也问到“老夫人是何时剃度的,为何无人知悉。”

“老尼姑潜心向道,贞观四年归朝后就断绝了荤腥。”寂难淡然答道,“我早就将此心面奏长孙皇后,祈求中宫允我身入空门,了此余生。皇后慈悲,也未明言禁止,只说我孙儿年纪尚幼,一众家常琐事,恐他照管不来,还得老尼姑外出撑个场面,也使前朝逊位二王三恪、外邦藩国使者等人看着象样些,明我皇唐恩德善待前朝余众之意。中宫懿旨,老尼姑怎敢有违,是以一向不便宣扬,只自己背着人修行罢了。”

言下之意,还是说长孙皇后不准她这位前朝国母、当今两位皇子的外祖母公然出家,以免被人议论新朝刻薄寡恩。然而看她光头缁袍的模样,跟正式剃度的区别大概也就是没有官府颁发的一纸度牒而已……显然,她日常起居早都在这万善尼寺之内,已经很少回布政坊的孙儿家了。

柴璎珞也会意不再问,只说:“璎珞奉天子皇后敕命,要请教老夫人前朝遗事,因此擅闯请见,祈老夫人恕罪。”

寂难眼皮微张,扫她一瞥,现出些微精明,也让魏叔玢把这衰弱老尼与“前朝国母”的形象对上了。柴璎珞仍以“老夫人”称呼她,而不肯叫“法师”“大师”之类,那是遵从长孙皇后意旨,不承认萧后出家为尼的正当性。此间微妙,同在宫闱中过了一生的萧后自然晓得。

柴璎珞此来佛寺,不好穿道士衣装上门砸场子,只和魏叔玢一样着裙戴帷帽,也不便再自称“贫道”,呼着自己小字又说:

“璎珞不敢多耽搁,大唐正与吐谷浑交战,老夫人想必也听说了。其中有一关键人物,乃是吐谷浑前太子慕容顺,他在隋曾奉敕娶妻,娶的是封为‘德化公主’的杨家宗室女,还生有一子。后来江都宫变,夫妻父子离散。如今我等奉敕要寻找德化公主母子,年深日久,档案失散无考,只能来请问老夫人,当年的德化公主究竟是哪家女儿?她和慕容顺之子,后来下落如何了?”

寂难盘腿坐在蒲团上,低眉敛目,似已入定。房中其余人等都不敢出声,屏息凝目等她回答。魏叔玢都等得不耐烦了,老尼姑才长叹一声:

“梦幻泡影,如露如电,凡所有相,皆是虚妄。二十年前往事,檀越等何必苦苦追索?彼和亲女子,本非生在天家,拔根异植,已命若草木,躬逢大难,圆寂凡尘,是彼修福业满,脱旧皮囊,度往来世,老尼等皆恭敬围绕,持诵彼功德……”

她这还是以前书信回复李元轨那一套,暗示德化公主已死,却又不肯明说。柴璎珞不客气地打断老尼姑念经:

“老夫人恕璎珞无状。德化公主如今是生是死,暂且不论,璎珞只想知道她出身,到底是哪家女儿?她生下的儿子哪里去了?”

寂难住口,又望了她半晌,似是被她脸上坚决神色打动,慢慢答道:

“既如此,老尼也不便欺瞒。德化公主,她自然是杨家的女儿,前隋宗室……亲王之女。”

附注:1、近几章提到的北周末代皇后司马令姬,实有其人,她的姓名、家世、婚姻、年龄都据史书写的,细节当然有进一步发挥创造。包括北周后妃的集体出家和出家地点,也是依据相关史料记载。周宣帝皇后(隋乐平公主)杨丽华将她的外孙女李静训葬于万善尼寺,这九岁小女孩的墓近代被发掘,出土了一条史上最精致的金项链,也非常有名,现藏国博。她的棺椁现在西安碑林,上刻“开者即死”,旁边是李渊献陵的石犀牛。

2、关于杨广的萧皇后,以前似乎说过她的情况,辟过所谓“一生侍奉六位帝王”的谣言,也贴过她墓里出头复原的皇后冠照片。小说里设定她晚年回长安后出家为尼,注意这个没有史料依据的。有依据的是:隋书记载过她出生后被叔父收养的事,而她叔父死亡时间确定,由此可知萧后年龄比李渊还大,丈夫杨广死亡时她已经年过五旬,后面的瞎编艳史请脑补者留口德。萧后墓中还存有她部分遗骸,科学复原结果是她生前身高一米五左右,是个矮小的老太太,当然这身高在隋唐可能算是平均值了。

3、萧皇后念诵的佛经其实是《心经》选段,不过内行人士可能会发现文句与现在最通行的心经版本稍有差异,那是因为目前流传最广的《般若波罗蜜多心经》是玄奘译本,而贞观九年,唐僧大和尚还在西域天竺一带讲学游逛没回国呢……那时候坊间通行的大多是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》,萧后念诵的也这一版部分文句。

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