虽然我也爱喝酒，也只是爱好而已，倘若不仅喝出名声，还喝出精神，最后还能成为酒文化的代言人，这个人可就不知是酒鬼、酒霸的级别，应该叫做酒神。
下面出场的是我们喝酒爱好者的祖师爷，竹林七贤的另一位贤人，刘玲。
刘伶，字伯伦，沛国人（安徽淮北），唐朝编写《晋书》之前的书籍里，都把刘伶的名字写作刘灵，古文里很多字都是通用的，所以伶、令、灵可能都是一个意思，为了叙述方便，我们以后就统一叫做刘伶。刘伶在七贤中是最为神秘的人物，他的出生年代、死亡年代以及子孙后代，我们完全不清楚，真可以说是潇潇洒洒的来，潇潇洒洒的走。
刘伶的形象呢，客气一点儿说是十分一般，实事求是的讲就是十分不咋地，史书上记载他的身高不足1.5米，而且身材枯干，相貌猥琐，从形象上来说，刘伶应该是竹林七贤里面长的最丑的一位了。刘伶这个人的性格也十分内向，沉默寡言，而且不善于交际，有一次见到嵇康、阮籍以后，连话都没有说，就立刻清新结交，从此以后就加入了七贤的行列。
刘伶在仕途方面，估计也是混的最惨的，他只做到建威参军，也就是一个少将的小参谋而已，俗话说参谋不带长，放屁都不响。刘伶的工作方面，也基本没有什么建树，据说在司马炎刚刚登基的泰始年间，他给司马炎上书提了个建议，主张西晋王朝实行道家的清静无为的国策。
各位可以想想，这个时候的司马炎刚刚登基，正是年富力强、大干一场的时候，而且司马炎本人又比较推崇儒家学说，看了刘伶满篇混吃等死思想的上书以后，气就不打一处来，直接扔进垃圾桶，从此就记住了这个刘伶。后来，和刘伶一起步入政界的同僚们都步步高升，只有刘伶被辞退了。丢了工作的刘伶，反而一点儿都不难过，更是天天进入酒乡不能自拔。
由于刘伶天天喝酒，又没有工作，因此刘伶的身体状况和家里的经济状况，是一天不如一天。
有一次，刘伶的酒病又发作了，就让他妻子去把家里剩余的酒拿过来，刘伶的妻子把家里所有的酒都洒在了地上，把酒瓶子也摔的粉碎，痛哭着劝刘伶：“你这么喝酒，总有一天要喝死，你就戒了不行吗？”刘伶一看妻子哭的这么伤心，也不好意思硬要酒喝了，就骗他的妻子，说：“我其实特别想戒酒，可是靠我自己的毅力可真是戒不了，这样吧，你准备酒肉，摆在咱家的祭拜神仙的桌子上，我在神仙面前发誓，才能戒的了。”
刘伶的妻子一听刘伶要戒酒了，高兴的马上就买来了酒肉，供在了神像桌上。刘伶在神像前庄重的跪下来，然后念了一句顺口溜：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲（成）。妇人之言，慎不可听。”这句话的意思就是说，我堂堂刘伶，以酒闻名，一顿能喝二百斤，一百斤酒让我醒，老婆的话不能听。刘伶说完，拿过酒、取过肉，又喝的烂醉如泥。他妻子是又好笑又好气，从此以后就不大管他了。
刘伶虽然穷，还是比一般老百姓的情况要好的多，起码还有个伺候自己的佣人，还有一辆专车——一头小鹿拉的车，简称鹿车，那个时候没有马车值钱。刘伶经常开着鹿车到处找酒喝，还让佣人拿个锄头跟在后面，对佣人说：“我要是在路上喝死了，你就就地埋个坑把我埋了吧。”佣人也是哭笑不得，只好每天费劲儿的拿着锄头跟着刘伶东跑西颠。
有一次，刘伶喝醉了酒跟镇上的人吵起架来，对方也不含糊，卷起袖子就要揍他，刘伶却特别镇定，跟那人说：“你看我这小鸡子似的身板儿，那有地方能安放你老兄的拳头呢？”对方听了，看看刘伶那瘦小枯干的样子，扑哧一下乐了，刘伶也就免遭了一顿老拳。
刘伶喝酒还有一个爱好，就是裸喝。刘伶在自己家里喝到HIGH点的时候，干脆脱个精光，躺在地上就那么晾着。有时候人们来串门儿，正好看到刘伶这幅样子，觉得他太不成体统，就讽刺他。刘伶也不生气，借着酒劲儿就反问人家：“天地是我的房屋，房屋是我的内裤，您钻进我裤裆里干什么来啦？”
其实，竹林七贤里的每一个贤人都喜欢喝酒，而且也都挺有酒量，可是只有刘伶却独以喝酒而成名，可见他的酒量。不同于嵇康、阮籍的那种借酒消愁式的喝酒，刘伶是真心爱酒，也通过酒来认识这个世界，他的思想，也如同他的酒，充满着奇妙和神秘，充满着对人性自由的追求。
此后的刘伶，当然不会改掉日日喝酒的嗜好，终于在酒乡之中飘然去世。和那些过于清醒而痛苦迷茫的才子们相比，迷迷糊糊的刘伶的结局也许还真算是幸运的，因为他给自己留下了一个潇洒的结局，留下了一篇自己对酒和人生的宣言《酒德颂》，留下了流传千年的酒神传说，留下了千千万万喝酒人士对他的景仰。